نویسنده
المتقی الهندی، علی بن عبدالملک حسام الدین بن قادی خان القادری شاذلی، علاءالدین، 975ق / 1567م.
نویسنده اورجینال
المتقي الهندي، علي بن عبد الملك حسام الدين بن قاضي خان القادري الشاذلي، علاء الدين، هـم
تاریخ انتشار
1134ق/1721م
محل انتشار
استانبول - ترکیه -
محمد بن ابراهیم بن حافظ الدین السروری الغانیمی مقدسی
موضوع
حدیث، فراغت از حدیث.
نوع
kitap
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
427
ابعاد فیزیکی
31.4cm × 19.3cm
کتابخانه
بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه
458
شماره ثبت
SP 5469
محل کتابخانه
ایاسوفیه - ترکیه (استانبول) - کتابخانه ایاصوفیه
تاریخ
1134ق/1721م
یادداشتها
نسخه ای مشروح که در حاشیه آن نظرات فراوان و عناوین جانبی به رنگ قرمز است. عناوین قرمز و مشکی با اندازه بزرگشان متمایز می شوند. این کتاب به دو بخش تقسیم شده است. از قول مؤلف در کتاب «کنز الامل» بر می آید که این کتاب را پیش از «غایة الامل» نوشته است، پس مرحله ای واسط بین آن و «روش شناسی کارگران» است، اما حاجی خلیفه در الکشف، ج 1، ص 138. 1، ص. 577، به این کتاب که «تکمیل روش شناسی کارگران» است اشاره ای نکرد.
متن نمونه
وقتی کتاب الجامع الصغیر و ضمیمه آن را که محقق زمان خود شیخ جلال الدین سیوطی رحمه الله به عنوان تألیف برگزیده بود، تألیف کردم، مساجد را از یک بخش جمع آوری کرد. اسمش را گذاشتم: رویکرد کارگری به سنت های اقوال. به ذهنم رسید که بقیه این بخش را نیز پوشش دهم. پس ما به لطف خدا به توفیق او و به نام او رسیدیم: تکمیل روش کارگران. هر کس به این دو تصنیف دست یابد، کل تقسیم اقوال را با چیز اضافی تکمیل کرده است.
Cilt
سختيان وعليه زخرفة مضغوطة، وله لسان
Durum
أثرت الحموضة في أوراقه.
Muhafız
السلطان محمود خان؛ محرر الوقفية أحمد شيخ زاده المفتش بأوقاف الحرمين الشريفين.
Tezhip
في صدر الكتاب وطالعه زخرفة، وأقل من نصف الصفحات مؤطرة بالذهب.
Mürekkep rengi
أسود، أحمر
Satır sayısı
41
Sahiplik
في آخر صفحة بعد خاتمة الناسخ قيد استصحاب، ولعل المستصحب هو الناسخ نفسُه.
Kaynakça
الأعلام، ج 4، ص 309؛ GAL، ج 2، ص 148؛ GAL, S، ج 2، ص 184؛ إيضاح المكنون، ج 1، ص 117.
Yazı türü
Naskh
