جمع آوری پایان در آغاز خیر و هدف آن
(جمع النهاية في بدء الخير وغاية)

عنوان جمع آوری پایان در آغاز خیر و هدف آن
عنوان اورجینال جمع النهاية في بدء الخير وغاية
نویسنده عبدالله بن سعد بن سعید بن ابی جمره العضدی اندلسی مالکی; وی در سال 695 هجری قمری متوفی شد و گفته شد: 699 هجری قمری.
نویسنده اورجینال عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة الأزدي الأندلسي المالكي؛ توفي هـ وقيل هـ
تاریخ انتشار: 774ق/1372م. پنجشنبه 10 رجب
محل انتشار بغداد - عراق - عبدالله بن علی بن الفرات
موضوع تعریف نشده
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 39
ابعاد فیزیکی 18cm × 14cm
کتابخانه: بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شماره ثبت 217999
محل کتابخانه عراق (بغداد) - کتابخانه الکادریه در مسجد شیخ عبدالقادر الکیلانی - عراق (بغداد) - کتابخانه القادریه در مسجد شیخ عبدالقادر الکیلانی
تاریخ 774ق/1372م. پنجشنبه 10 رجب
یادداشت‌ها - آن را از (الجامع الصحیح) امام محمد بن اسماعیل بخاری (متوفی 256 ق) خلاصه کرده و در آن ذکر کرده است که سیصد حدیث از بخاری و چند حدیث را با حذف سندها، به جز راوی حدیث، برای سهولت در حفظ من آورده است. در ترجمه عربی کتاب سزگین، عنوان آن این است: جمع کردن آخر به نیکی و غرض و نام مؤلف آن چنین آمده است: عبدالله بن سعید بن ابی جمره. یک نسخه خوب، تصحیح شده، مربوط به یک نسخه تایید شده. در پشت آخرین برگ آن این شرح آمده است: (هر حدیثی در این تلخیص در ابتدا صحیح نوشته شده است، پس با نسخ صحیح البخاری تشبیه شده است که به برخی از آنها در صحت و اعتبار استناد شده است و خداوند اعلم، آن را ابوبکر بن الفرات نوشته است). (معتبر): او عبدالله بن علی بن الحسن بن محمد بن عبدالعزیز بن محمد بن الفرات جمال الدین حنفی است. ابن حجر در الدرار الکمینه 2/278 او را ترجمه کرده و می گوید: (او در کتب نورانی دانا و در شهادت با خضوع و فضیلت و بیان نیکو دقت داشت و در بیستم رمضان سال 769 وفات یافت و عموی شیخ ما ناصر الارخ علیه السلام بود. الکبیر عرض کردم: در تاریخ وفات ایشان، مورد توجه قرار گرفت، زیرا با تاریخ نسخ این نسخه موافق نبود.
متن نمونه شیخ ابومحمد عبدالله بن سعد بن ابی جمرة الازدی رضی الله عنه می فرماید: الحمدلله حق حمد و صلوات و صلوات بر محمد بهترین خلق او و بر اصحاب بزرگوار برگزیده برای همراهی او باد. سپس چون حديث و حفظ آن از نزديك ترين وسائل به خداوند متعال بود... و ديدم كه الحمّم با وجود كتابهاي زيادي كه به خاطر سند آن نوشته، از حفظ آن كوتاهي كرده است، بر آن شدم كه از معتبرترين كتابهايش بردارم و احاديثي را از او خلاصه كنم.
Muhafız وقف السيد يوسف العطا الموقوفة على المكتبة القادرية العامة.
Satır sayısı 13
Kaynakça الأعلام، ج 4، ص 221؛ كشف الظنون، ص 599؛ تاريخ التراث العربي (الترجمة العربية)، ج 1، ص 322.
مشاهده در منبع بنیاد میراث اسلامی الفرقان بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی بنیاد میراث اسلامی الفرقان

جمع آوری پایان در آغاز خیر و هدف آن

(جمع النهاية في بدء الخير وغاية)
نویسنده عبدالله بن سعد بن سعید بن ابی جمره العضدی اندلسی مالکی; وی در سال 695 هجری قمری متوفی شد و گفته شد: 699 هجری قمری.
نویسنده اورجینال عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة الأزدي الأندلسي المالكي؛ توفي هـ وقيل هـ
تاریخ انتشار 774ق/1372م. پنجشنبه 10 رجب
محل انتشار بغداد - عراق - عبدالله بن علی بن الفرات
موضوع تعریف نشده
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 39
ابعاد فیزیکی 18cm × 14cm
کتابخانه بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شماره ثبت 217999
محل کتابخانه عراق (بغداد) - کتابخانه الکادریه در مسجد شیخ عبدالقادر الکیلانی - عراق (بغداد) - کتابخانه القادریه در مسجد شیخ عبدالقادر الکیلانی
تاریخ 774ق/1372م. پنجشنبه 10 رجب
یادداشت‌ها - آن را از (الجامع الصحیح) امام محمد بن اسماعیل بخاری (متوفی 256 ق) خلاصه کرده و در آن ذکر کرده است که سیصد حدیث از بخاری و چند حدیث را با حذف سندها، به جز راوی حدیث، برای سهولت در حفظ من آورده است. در ترجمه عربی کتاب سزگین، عنوان آن این است: جمع کردن آخر به نیکی و غرض و نام مؤلف آن چنین آمده است: عبدالله بن سعید بن ابی جمره. یک نسخه خوب، تصحیح شده، مربوط به یک نسخه تایید شده. در پشت آخرین برگ آن این شرح آمده است: (هر حدیثی در این تلخیص در ابتدا صحیح نوشته شده است، پس با نسخ صحیح البخاری تشبیه شده است که به برخی از آنها در صحت و اعتبار استناد شده است و خداوند اعلم، آن را ابوبکر بن الفرات نوشته است). (معتبر): او عبدالله بن علی بن الحسن بن محمد بن عبدالعزیز بن محمد بن الفرات جمال الدین حنفی است. ابن حجر در الدرار الکمینه 2/278 او را ترجمه کرده و می گوید: (او در کتب نورانی دانا و در شهادت با خضوع و فضیلت و بیان نیکو دقت داشت و در بیستم رمضان سال 769 وفات یافت و عموی شیخ ما ناصر الارخ علیه السلام بود. الکبیر عرض کردم: در تاریخ وفات ایشان، مورد توجه قرار گرفت، زیرا با تاریخ نسخ این نسخه موافق نبود.
متن نمونه شیخ ابومحمد عبدالله بن سعد بن ابی جمرة الازدی رضی الله عنه می فرماید: الحمدلله حق حمد و صلوات و صلوات بر محمد بهترین خلق او و بر اصحاب بزرگوار برگزیده برای همراهی او باد. سپس چون حديث و حفظ آن از نزديك ترين وسائل به خداوند متعال بود... و ديدم كه الحمّم با وجود كتابهاي زيادي كه به خاطر سند آن نوشته، از حفظ آن كوتاهي كرده است، بر آن شدم كه از معتبرترين كتابهايش بردارم و احاديثي را از او خلاصه كنم.
Muhafız وقف السيد يوسف العطا الموقوفة على المكتبة القادرية العامة.
Satır sayısı 13
Kaynakça الأعلام، ج 4، ص 221؛ كشف الظنون، ص 599؛ تاريخ التراث العربي (الترجمة العربية)، ج 1، ص 322.
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید