حقیقت یقین و باطل توانمندی
(حقيقة اليقين وزلفة التمكين)

عنوان حقیقت یقین و باطل توانمندی
عنوان اورجینال حقيقة اليقين وزلفة التمكين
نویسنده قطب الدین عبدالکریم بن ابراهیم الجیلی القادری، 832ق/1428م.
نویسنده اورجینال قطب الدين عبد الكريم بن إبراهيم الجيلي القادري، هـم
تاریخ انتشار: 1312 ق / 1894 م
محل انتشار دمشق - سوریه - محمد المجذوب
موضوع تصوف، آموزه.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 6
ابعاد فیزیکی 22cm × 15cm
کتابخانه: بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه 245
شماره ثبت 157500
محل کتابخانه سوریه (دمشق) - کتابخانه دارالکتوب الظهریه - سوریه (دمشق) - کتابخانه دارالکتوب الظهریه
تاریخ 1312 ق / 1894 م
یادداشت‌ها پیامی که نویسنده آن را به ذات و نشانه های ذات تقسیم کرده است، اولین در توحید و ارائه متناقض در پرسش از فرا رسیدن زمان. خط 11 کلمه، 5 سانتی متر حاشیه.
متن نمونه حمد و ستایش خداوند را به صفاتش، در توحید ذاتش، که او بی توحید است. او قبل از حمد و ثنا مورد ستایش قرار می گیرد. او را می ستایم که صفاتش را در ذاتش ستوده است... و اما آنچه در ادامه می آید، توحید در مقامی بزرگ و در جای خود والا است.
Yazı hakkında notlar معتاد
Mürekkep rengi أسود وبعض كلماته بالأحمر
Satır sayısı 23
Kaynakça معجم المؤلفين، ج 5، ص 313؛ الأعلام، ج 4، ص 175؛ إيضاح المكنون، ج 1، ص 412.
Yazı türü Naskh
مشاهده در منبع بنیاد میراث اسلامی الفرقان بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی بنیاد میراث اسلامی الفرقان

حقیقت یقین و باطل توانمندی

(حقيقة اليقين وزلفة التمكين)
نویسنده قطب الدین عبدالکریم بن ابراهیم الجیلی القادری، 832ق/1428م.
نویسنده اورجینال قطب الدين عبد الكريم بن إبراهيم الجيلي القادري، هـم
تاریخ انتشار 1312 ق / 1894 م
محل انتشار دمشق - سوریه - محمد المجذوب
موضوع تصوف، آموزه.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 6
ابعاد فیزیکی 22cm × 15cm
کتابخانه بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه 245
شماره ثبت 157500
محل کتابخانه سوریه (دمشق) - کتابخانه دارالکتوب الظهریه - سوریه (دمشق) - کتابخانه دارالکتوب الظهریه
تاریخ 1312 ق / 1894 م
یادداشت‌ها پیامی که نویسنده آن را به ذات و نشانه های ذات تقسیم کرده است، اولین در توحید و ارائه متناقض در پرسش از فرا رسیدن زمان. خط 11 کلمه، 5 سانتی متر حاشیه.
متن نمونه حمد و ستایش خداوند را به صفاتش، در توحید ذاتش، که او بی توحید است. او قبل از حمد و ثنا مورد ستایش قرار می گیرد. او را می ستایم که صفاتش را در ذاتش ستوده است... و اما آنچه در ادامه می آید، توحید در مقامی بزرگ و در جای خود والا است.
Yazı hakkında notlar معتاد
Mürekkep rengi أسود وبعض كلماته بالأحمر
Satır sayısı 23
Kaynakça معجم المؤلفين، ج 5، ص 313؛ الأعلام، ج 4، ص 175؛ إيضاح المكنون، ج 1، ص 412.
Yazı türü Naskh
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید