نویسنده
ابن الصابونی، 680ق/1282م.
نویسنده اورجینال
ابن الصّابوني، هـم
تاریخ انتشار
805ق/1402م
محل انتشار
Baghdad - Iraq - قزوين -
شناسایی نشده است
موضوع
بیوگرافی، بیوگرافی.
نوع
kitap
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
48
کتابخانه
بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه
12/ تراجم وسير
شماره ثبت
SP 218118
محل کتابخانه
عراق (بغداد) - کتابخانه مجتمع علمی عراق - عراق (بغداد) - کتابخانه مجتمع علمی عراق
تاریخ
805ق/1402م
یادداشتها
یک کپی عکس از یک نسخه خطی منحصر به فرد و قدیمی در کتابخانه اوقاف عمومی در بغداد. توسط بازپرس تایید شد. تأیید و اظهار نظر: دکتر مصطفی جواد (انتشارات فرهنگستان علمی عراق. چاپ شورایی - بغداد 1957، 474 صفحه). وی آن را با مقدمه ای (52 صفحه) منتشر کرد که در آن به بحث درباره مؤلف و اختلاف نام و تخلص و تخلص مردم و ترجمه «ابن الصابونی» مؤلف کتاب و شرح نسخه منحصر به فرد دست نویسی که در تحقیق برگزیده پرداخته است. سپس متن: (ص 1-375)، فهارس (ص 377-455)، و «المستدرک فی المطافیل و المطلف» ابیوردی (ص 456-472). جمال الدین ابوحامد محمد بن علی محمودی، معروف به ابن الصابونی: از حافظان حدیث، آگاه به راویان آن. از مردم دمشق. او رهبری دارالحدیث النوریه دمشق را بر عهده گرفت. او اصالتاً عراقی است، زیرا متوجه شدیم که نسب پدرش را به «الجویث» - و الجویث: روستایی بزرگ در بصره که دجله آن را قطع می کند - می رساند و می گوید: «و او پدرم را دارد». وی در دمشق درگذشت و آثاری از خود به جای گذاشت. ترجمه آن در: (الاعلام، 7: 172)، (معجم المؤلفین، 11: 62)، و اشاراتی که در این باره ذکر کردند. ترجمه و گزارش خود را به پایان رسانده و از آثار خود یاد کرده است: دکتر مصطفی جواد، در مقدمه ای که کتاب با آن چاپ شده است (ص 27-43). صفحه اول با عنوان کتاب و نام نویسنده آن در این فتوکپی وجود نداشت. وی از حنبلیان برجسته بغداد، عالم انساب و حافظ حدیث بود. از او درباره «نقطه» منسوبش پرسیدند، گفت: کنیزى است که جد پدرم را تربیت کرده است. دارای طبقه بندی هایی غیر از "تکمیل تکمیل" است. وی در سال 629 هجری قمری 1231 شمسی در بغداد درگذشت. ترجمه و اطلاعات آن در: (الاعلام، 7: 80)، (معجم المؤلفین، 10: 179) و اشاراتی که در آن ذکر کردهاند. - ادامه کلام در چاپ: «بندرالدمشقی و ابوالفوارس سعد بن محمد بن السیفی معروف به الحیس بیس و او بیرون آمد...» - (کشف کتب خطی المکتبة الکتبة ال اوقاف ص 228 عربی المسائل المعامله) 4: 222، شماره 959/2، سلسله 6675)، (قدیمی ترین نسخه های خطی در خزانه اوقاف عامه در بغداد، بخش سوم، سومر 4 [بغداد 1948] قسمت 2، ص 221-222).
متن نمونه
بسمله... رب الحمد لله اکبر الرحمن الرحیم... و بعد از آن به کتاب (اکمال الاکمال) که توسط سیاح الحافظ ابوبکر محمدبن عبد الغنی نعقبی عاقدة بن حمدة الحمدة بن ابن عبد الغنی المحدة الحمدة. بر او - ضمیمه کتاب شاهزاده ابونصر علی بن هیبت الله بن علی، معروف به ابن مکله الحافظ...، یافتم که آن را به خوبی گردآوری کرده، رساله را به خوبی نوشته و فوائد فراوانی را که در سفر خود از زبان مردم شنیده است، ذکر کرده و آنها را از اهل حافظ و سیر گرفته است، اما برای ذکر نمونه ای از این سیره، نیاز به ذکر گروهی داشته است. و گروهی که به ذهنش خطور نکرده و به ذهنش خطور نکرده است، لذا خواستم توجه را به آنها جلب کنم و به این ترتیب پیش بروم.
Yazı hakkında notlar
النسخ؛ العنوانات بخط الثلث
Satır sayısı
28
Yazı türü
Various
