تكملة إكمال الاكمال في الأنساب والأسماء والألقاب
(تكملة إكمال الاكمال في الأنساب والأسماء والألقاب)
| العنوان |
تكملة إكمال الاكمال في الأنساب والأسماء والألقاب |
| العنوان الأصلي
|
تكملة إكمال الاكمال في الأنساب والأسماء والألقاب
|
| المؤلف |
ابن الصّابوني، 680هـ/1282م. |
| المؤلف
الأصلي
|
ابن الصّابوني، هـم
|
| تاريخ النشر: |
805هـ/1402م |
| مكان النشر |
Baghdad - Iraq - قزوين -
Not identified |
| الموضوع |
تراجم، سير. |
| النوع |
kitap |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
نعم
|
| مخطوط |
نعم
|
| عدد الصفحات |
48 |
| المكتبة: |
مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي |
| معرف أصل المكتبة |
12/ تراجم وسير |
| رقم السجل |
SP 218118 |
| موقع المكتبة |
Iraq (Baghdad) - The Iraqi Scientific Complex Library - العراق (بغداد) - خزانة المجمع العلمي العراقي |
| التاريخ |
805هـ/1402م |
| ملاحظات |
نسخة مصوّرة بالفتغراف عن نسخة خطّية فريدة قديمة في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد. وهي التي اعتمدها المحقق. ـ حقق وعلق عليه: د. مصطفى جواد (مطبوعات المجمع العلمي العراقي. مط المجمع ـ بغداد 1957، 474 ص). وصدره بمقدمة (52 ص) تناول فيها: المؤلف والمختلف في أسماء الناس وكناهم وألقابهم وأنسابهم، ترجمة «ابن الصابوني» مؤلف الكتاب، وصف النسخة الخطية الفريدة التي اعتمدها في التحقيق. ثم المتن: (ص 1 ـ 375)، والفهارس (ص 377 ـ 455)، و«المستدرك في المختلف والمؤتلف» للأبيوردي (ص 456 ـ 472). ـ جمال الدين أبو حامد محمد بن علي المحمودي المعروف بابن الصابوني: من حفاظ الحديث، العارفين برجاله. من أهل دمشق. تولى مشيخة دار الحديث النورية بدمشق. عراقي الأصل، حيث نجده قد نسب أباه بنسب «الجويثي ـ والجويث: قرية كبيرة بالبصرة تقطع بينهما دجلة ـ، قال: وله بها والدي». توفي بدمشق، وترك جملة تصانيف. ترجمته في: (الأعلام، 7: 172)، (معجم المؤلفين، 11: 62)، وما ذكراه من مراجع بشأنه. وقد استوفى ترجمته وأخباره وذكر مصنفاته: د: مصطفى جواد، في المقدمة التي صدر بها الكتاب (ص 27 ـ 43). ـ سقطت الورقة الأولى التي تحمل عنوان الكتاب، واسم مؤلفه، من النسخة المصورة هذه. ـ كان من فضلاء الحنابلة ببغداد، عالم بالأنساب، حافظ للحديث. سئل عن «نقطة» التي ينسب إليها، فقال: هي جارية ربت جد أبي. له تصانيف غير «إكمال الإكمال». توفي ببغداد سنة 629 هـ، 1231م. ترجمته وأخباره في : (الأعلام، 7: 80)، (معجم المؤلفين، 10: 179) وما ذكراه من مراجع بشأنه. ـ تتمة الكلام في المطبوع «بندار الدمشقي، وأبو الفوارس سعد بن محمد بن الصيفي المعروف بالحيص بيص، وخرج...». ـ («الكشاف عن مخطوطات خزائن كتب الأوقاف» ص 228)، و(فهرس المخطوطات العربية في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد، 4: 222، الرقم 959/2، تسلسل 6675)، (أقدم المخطوطات في خزانة الأوقاف العامة ببغداد، القسم الثالث، سومر 4[بغداد 1948] ج2، ص221 ـ 222). |
| نص عينة |
البسملة... ربّ، الحمد لله العليّ العظيم، الرؤوف الرحيم، العطوف الكريم،...، وبعد فانّي لمّا وقفت على كتاب (إكمال الإكمال) الذي صنفه الحافظ الرحّال أبو بكر محمد ابن عبد الغني بن أبي بكر بن نُقطة البغدادي ـ رحمه الله ـ مُذيّلاً به على كتاب الأمير أبي نصر علي بن هبة الله بن علي المعروف بابن ماكولا الحافظ...، وجدته قد أحسن فيه الجمع، وأجاد المقال، ونبّه على فوائد كثيرة، سمعها في رحلته من أفواه الرجال، وأخذها عن أُولي الحفظ والترحال، بَيْد أنّه أغفل ذكر جماعة في بعض التراجم، يلزمه ذكرهم من هذا المثال، وجماعة لم يقعوا له ولا خطروا منه على بال، فأحببتُ أن أنبّه عليهم وأنسج على هذا المنوال
|
| Yazı hakkında notlar |
النسخ؛ العنوانات بخط الثلث |
| Satır sayısı |
28 |
| Yazı türü |
Various |
