نویسنده
عزالدین عیدمر بن علی بن عیدمر جلادکی، 743ق/1342م. در قاهره
نویسنده اورجینال
عز الدين ايدمر بن علي بن ايدمر الجَلْدَكي، هـم؛ بالقاهرة
تاریخ انتشار
در دسترس نیست
محل انتشار
دمشق - سوریه -
شناسایی نشده است
موضوع
پزشکی، داروسازی، کیمیاگری، شیمی.
نوع
kitap
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
224
ابعاد فیزیکی
23cm × 16،75cm
کتابخانه
بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه
الرقم القديم 7624 روحاني 38
شماره ثبت
128464
محل کتابخانه
سوریه (دمشق) - کتابخانه دارالکتوب الظهریه - سوریه (دمشق) - کتابخانه دارالکتوب الظهریه
تاریخ
در دسترس نیست
یادداشتها
نویسنده آخرین شیمیدان مشهور مسلمان است، زیرا هیچکس پس از او به شهرت او نرسید. این نسخه مشتمل بر هشت مقاله در باب حکمت الهی و اسرار نهفته، جزوه اول جزء چهارم البرهان است. کتاب مملو از تکرارها و تکرارهای بی مورد است، علاوه بر ابهام و انبوه القاب مبهم و اصطلاحات پنهانی که درک اهداف کتاب را بسیار دشوار می کند. به عنوان مثال، مقاله اول قسمت چهارم شامل هفت فصل، 13 مقدمه، 25 فصل و هشت مزیت است. مقاله دوم در مورد منشأ عناصر اربعه و آنچه به تعادل هر یک از آنها مربوط می شود و سوم در مورد انسان و حیوان و گیاه و مواد معدنی و ویژگی های آنها است. چهارمین هفت بدن را بررسی می کند: زحل، مشتری، مریخ، خورشید، زهره، عطارد و ماه و ویژگی های آنها. پنجم در مورد املاح، ششم در مورد زینت، هفتم در مورد یقین مربوط به مقیاس اجسام معدنی مذاب و حکمت ساخت آنها و شرح فلزات، و هشتم در مورد پیامدهای علم تعادل و کار برای رسیدن به تهیه اکسیر و فواید آن و آب الهی، با نتیجه گیری. در آن (کشف الذنون) 1:195 گفته است که کتابی است بزرگ (کامل) در چهار جزء که جلدکی در آن احکام فطری و الهی بسیاری را در مورد ساختن کیمیا ذکر کرده و در آن کتاب منسوب به بلیناس را در مورد اجسام هفتگانه و سایر کتب منسوب به جابر را نیز در مورد اجسام شرح داده است. رجوع کنید به ضمیمه Procolman 2: 171-172 و همچنین: E. Wiedemann, Einleitung in die Schriften al - Gildaki's, Beitr. Z. Gesch. د کیمیا، بیتر. Z. Gesch. د نات تو پزشکی 5 (1922), V. Erlangen, p 21 ff, and Holmyard, Alchemy, Pelican ed. 1957، ص. 100 - 101. جلادی در سال 1339 هجری قمری قبل از اقامت در قاهره در دمشق اقامت داشت و آثاری چون المصباح فی اسرار العلم المفتاح و نتایج الفكر فی احوال الحجر را نیز تألیف كرد. من در کتابخانه نسخه های خطی عربی دانشگاه تونس نسخه خطی شماره 3493 الجلادی را برای کتاب درة الغوص و کنز الاختصاص فی معرفة الخواص در 329 صفحه به خط نسخ یافتم که در علم نشانه شناسی نیز هست. جلدکی را می توان نتیجه علمای مشهور و ارجمند در پیشه وری در این عصر عرب دانست و همه کسانی که بعد از او آمدند مقلد و مقلد و مدعی بودند. مؤلف (کشف الذنون)، چاپ قاهره 2: 196-200، نشانه شناسی را علمی تعریف می کند که راه هایی برای برداشتن خواص از جوهرهای فلزی و آوردن خاصیت جدیدی به آنها استنباط می کند. از الصفدی در شرح لمیة العجم نقل شده است که کلمه «شیمی» از کلمه عبری عرب شده است و اصل آن «کیم یاه» و معنای آن عبارت است از: «از جانب خدا»... و مردم در آن دو نظر دارند و بسیاری گفته اند که باطل است. دكتر محمد يحيي الهاشمي در كتاب (امام الصادق الهام كننده كيميا)، چاپ دوم، 1959، ص 130-140، در تبيين اصل تعادل ناشي از انديشه عدل الهي سرآمد بوده است.
متن نمونه
این نمایه کتاب جزء رابع است و برای هر خیری منفعتی و برای هر دشمنی انگیزه ای است... و سپس این از کتاب برهان است که جزء رابع در اسرار علم تعادل عادلانه است.
Yazı hakkında notlar
واضح
Durum
مكتوب على ورق جيد.
Mürekkep rengi
العناوين بحبر أحمر
Satır sayısı
23
Kaynakça
ملحق بروكلمان، ص 171 ــ 172؛ Alchemy، ص 100 - 101؛ Einleitung in die Schriften al - Gildaki's، ص 22.
Yazı türü
Naskh
