پاسخ به چند مسئله در فقه
(أجْوِبةُ على عدَّةِ مسائلَ في الفِقْه)

عنوان پاسخ به چند مسئله در فقه
عنوان اورجینال أجْوِبةُ على عدَّةِ مسائلَ في الفِقْه
نویسنده مختار بن احمد بن ابی بکر الکنتی الوافی (بزرگ)، 1226ق / 1811م.
نویسنده اورجینال المختار بن أحمد بن أبي بكر الكنتي الوافي الكبير، هـم
تاریخ انتشار: 1355 ق / 1936 م
محل انتشار نیامی - نیجر - احمد بن محمد
موضوع فقه.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 4
ابعاد فیزیکی 19.5cm × 13.5cm
کتابخانه: بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه 1028 فقه
شماره ثبت 4508
محل کتابخانه نیجر (نیامی) - کتابخانه مرکز اسناد و تحقیقات تاریخی - نیجر (نیامی) - موسسه تحقیقات علوم انسانی
تاریخ 1355 ق / 1936 م
یادداشت‌ها خرده فروشی: یک قطعه اصلی.
متن نمونه و اما سؤال شما در مورد حکم معلم و متعلم، پاسخ و خداوند توفیق حق را عنایت می کند، این است: اگر مسأله را از روی ضرورت بگیریم، جایز نیست مگر در مورد تعلیم. چون وجوب آن را بسط نمی دهد... دست زدن به آن و همچنین متعلمین دیگر جایز است، مثل اینکه لوح آورده باشد تا آن را بنویسد. در مورد سؤال شما: آیا کسی هست که در قرآن شک کند، آیا گرفتن قرآن برای او جایز است یا خیر؟
Durum جيدة.
Mürekkep rengi أسود وأحمر
Satır sayısı 26
Kaynakça بلاد شنقيط، ص 517؛ حياة موريتانيا، ج 2، ص 61,42,35,32,16؛ GAL, S، ج II، ص 894.
Yazı türü Maghribī
مشاهده در منبع بنیاد میراث اسلامی الفرقان بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی بنیاد میراث اسلامی الفرقان

پاسخ به چند مسئله در فقه

(أجْوِبةُ على عدَّةِ مسائلَ في الفِقْه)
نویسنده مختار بن احمد بن ابی بکر الکنتی الوافی (بزرگ)، 1226ق / 1811م.
نویسنده اورجینال المختار بن أحمد بن أبي بكر الكنتي الوافي الكبير، هـم
تاریخ انتشار 1355 ق / 1936 م
محل انتشار نیامی - نیجر - احمد بن محمد
موضوع فقه.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 4
ابعاد فیزیکی 19.5cm × 13.5cm
کتابخانه بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه 1028 فقه
شماره ثبت 4508
محل کتابخانه نیجر (نیامی) - کتابخانه مرکز اسناد و تحقیقات تاریخی - نیجر (نیامی) - موسسه تحقیقات علوم انسانی
تاریخ 1355 ق / 1936 م
یادداشت‌ها خرده فروشی: یک قطعه اصلی.
متن نمونه و اما سؤال شما در مورد حکم معلم و متعلم، پاسخ و خداوند توفیق حق را عنایت می کند، این است: اگر مسأله را از روی ضرورت بگیریم، جایز نیست مگر در مورد تعلیم. چون وجوب آن را بسط نمی دهد... دست زدن به آن و همچنین متعلمین دیگر جایز است، مثل اینکه لوح آورده باشد تا آن را بنویسد. در مورد سؤال شما: آیا کسی هست که در قرآن شک کند، آیا گرفتن قرآن برای او جایز است یا خیر؟
Durum جيدة.
Mürekkep rengi أسود وأحمر
Satır sayısı 26
Kaynakça بلاد شنقيط، ص 517؛ حياة موريتانيا، ج 2، ص 61,42,35,32,16؛ GAL, S، ج II، ص 894.
Yazı türü Maghribī
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید