نویسنده
ابوهلال العسکری، الحسن بن عبدالله بن سهل بن سعید بن یحیی بن مهران; ت: بعد از 395 هجری قمری = بعد از 1005 م.
نویسنده اورجینال
أبو هلال العسكري، الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران؛ ت بعد هـ بعد م
تاریخ انتشار
در دسترس نیست
محل انتشار
بغداد - عراق -
شناسایی نشده است
موضوع
تاریخ
نوع
kitap
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
243
کتابخانه
بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه
11/ تاريخ
شماره ثبت
SP 218369
محل کتابخانه
عراق (بغداد) - کتابخانه مجتمع علمی عراق - عراق (بغداد) - کتابخانه مجتمع علمی عراق
تاریخ
در دسترس نیست
یادداشتها
- مؤلف او اولیات اعمال و افعال و اقوال را در جاهلیت و اسلام و آنچه را که منسوب به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و صحابه و تابعین و پادشاهان و رؤسا و قاضیان و نویسندگان بوده است شامل می شده است. آن را ده فصل کرد. یاقوت حماوی ((معجم الأصولین) 3: 137 - 138) ذکر کرده و می گوید: «...امّا وفات او چیزی به من نرسیده است، جز اینکه در آخرین کتاب اولیات از طبقه بندی او یافتم: و در روز چهارشنبه ده روز آخر شعبان سال 395 از املاء این کتاب به پایان رسیدیم. حاج خلیفه در سخنان خود در علم الاول می فرماید: (کشف الذنون 1: 199-200): «... از آن جمله کتاب الاول ابوهلال حسن بن عبدالله عسکری است که در سال سیصد و نود و پنج متوفی است و مختصر و مختصر آن است و مختصر و مختصر آن بوده است و مختصر و مختصر آن است. «الوسائل» نوشته جلال الدین سیوطی شاید این کتاب «اولین» را که شامل 243 صفحه است، یا هر نسخه دیگری از آن را نخوانده بود، گفته خود را که «پیام مختصر» است، پس می گرفت. من مسئول بررسی آن بودم: محمد السید الوکیل. توسط اسعد ترابزونی الحسنی (مدینه، 1350) منتشر شده است. در (مجله العقلم 7 [بغداد 1971] ص 8) و به همین ترتیب در (مجله اخبار میراث عرب مؤسسه نسخه های خطی عربی [قاهره 1/10/1971] ص 5، ص 6) آمده است: «آقا. رضوان السید، مدیرمسئول مجله اندیشه اسلامی در بیروت در حال نقد و بررسی کتاب (اولها) ابوهلال العسکری است. او به زودی آن را در اختیار چاپخانه خواهد گذاشت.» محمد المصری و ولید قصاب مسئول تحقیقات آن بودند. در دو بخش ظاهر شد: (اول: در 1975، و دوم در 1976، چاپ وزارت فرهنگ - دمشق). وی افزود: ابراهیم صالح: (مجله فرهنگستان زبان عربی در دمشق، 51 [تیر 1976]، ج 3، ص 637-645). در تصدیق آنها تجدید چاپ شد (المصری و القصاب): (دو جزء. ریاض - دارالعلوم و النشر 1401ق = 1981م). - نویسنده نظامی آن را به «عسکر مکرم» اهل کورالاحواز نسبت داده است. او دانشمند ادبیات است و شعر دارد. او برادرزاده ابواحمد الحسن بن عبدالله بن سعید العسکری (متوفی 382ق = 993م) و شاگرد اوست. مجموعه ای از کتاب های عالی. فتوکپی یک نسخه دست نویس در خانه کتاب مصر. نسخه دست نویس آن: 1- کتابخانه طلعت در قاهره (شماره 1888 تاریخ)، به خط معمول. تألیف احمد بن المقری المدب، در سال 651 هجری قمری، نسخ از نسخه ای که در سال 620 هجری قمری، 191 ق.م، 19 ق. ر.ک: (فؤاد سیّد: «أَرْبِیُ الْأَنْتُسَبُ فِی الْعَلَیْم: حکایات نسخ خطی در کتابخانه طلعت»: «مجله مؤسسه نسخه های خطی عرب» 3 [قاهره: نوامبر 1957] جزء 2، ص 205). 2- دارالکتب المصریه (شماره 2705 تاریخ)، با قلم منظم، به خط قدیم، 287 ق.م، 18/25 م. در سال 589 هجری قمری رجوع کنید به (تذکرة النوادیر ص 74 سلسله 81 (2)).
3- تصویرگر مؤسسه نسخ خطی عربی در قاهره است. ر.ک: (فهرست نسخه های خطی مصور 2: 2، شماره 03 و مصور در خانه ملک عبدالعزیز در ریاض. ر.ک: (مجله علم الکتوب 3 [ریاض: ژانویه ـ فوریه 1983] شماره 4؛ ص 683، شماره 4 ـ عرفیة تاریخ 26)، (مکتبة شماره 4- 26). به خط خوب قدیمی و منظم، شاید یکی از خط های قرن پنجم هجری (200 ق.م، 17 ق. 5- و در مؤسسه نسخه های خطی عربی در قاهره مصور است. ر.ک: (فهرست نسخه های مصور 2/3: ص 40، شماره 921 همان کتابنامه یاد شده در کتاب هئیفص 921). («تذکرة النوادر» ص 74، سلسله 81 (1). فرمود: «نسخه قدیمى از آن در کتابخانه شیخ الاسلام است و در سال 395 نوشته شده است - گفتم: غالب. گمان مى کنم به خط مؤلف نوشته شده است چنانکه عبارت نقل شده از کتب الکتب الکتبة 5. سمپوزیوم در خطی جدید 7 - چند نسخه از آن در دفاتر هندوستان رجوع کنید به این نسخه ها، 5، 6، 7: («تذکرة النوادر» ص 74، شماره 81/ (3)، (5) 8- Library of the German Orientalist Society. «فهرست نسخ خطی عربی محفوظ در کتابخانه جامعه...» ص 70، شماره 56. همچنین رجوع کنید به («بروکلمان» 1: 194).
متن نمونه
بسمله...، الحمدلله که مقام ادب و اهل آن را بالا برد، و مقام عالی اهل علم و حاملان آن را...، گفت ابوهلال الحسن بن عبدالله بن سهل رضی الله عنه، و دیدم اکثر نخبگان و اکثر مردم هجین از آغاز افعال و آغاز افعال می پرسند و اسماء آن را جمع آوری کرده اند و در آن کتاب جمع آوری نکرده اند. انواع ... جز گزیده های پراکنده در ضرب روزنامه ها و ابتدای کتاب ... پس این کتاب را شامل این نوع اخبار حاوی این هنر جلوه ها به اختصار و مؤدبانه و صمیمانه توضیح دادم ... و ده فصل کردم.
Satır sayısı
15
Kaynakça
encyclopedie de l'islam، ج 1، ص 496 - 497؛ معجم المؤلفين، ج 3/ 13، ص 240/ 381؛ الأعلام، ج 2، ص 211 - 212.
Yazı türü
Ijāzah
