اجداد رسول خدا (برگرفته از کتاب الموثفی فی الانساب ابوالحسن علی بن عبدالعزیز جرجانی النسابه)
(أسلاف رسول الله مقتبس من كتاب الموثق في الأنساب لأبي الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني النسابة)

عنوان اجداد رسول خدا (برگرفته از کتاب الموثفی فی الانساب ابوالحسن علی بن عبدالعزیز جرجانی النسابه)
عنوان اورجینال أسلاف رسول الله مقتبس من كتاب الموثق في الأنساب لأبي الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني النسابة
نویسنده شناسایی نشده است
تاریخ انتشار: در دسترس نیست
محل انتشار استانبول - ترکیه - عبدالوحید بن ابی الکرم مسعود بن فیروز
موضوع شجره نامه
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 1
ابعاد فیزیکی أثرت فيه الحموضة والرطوبة وطمست شيئا من كتابته.
کتابخانه: بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه 454
شماره ثبت CP 5307
محل کتابخانه ایاصوفیه - ترکیه (استانبول) - کتابخانه ایاصوفیه - ایاصوفیه
تاریخ در دسترس نیست
یادداشت‌ها در حاشیه متن نظراتی وجود دارد و عناوین به دلیل اندازه بزرگشان متمایز می شوند. از خط ابن القلاس پذیرفته و تصحیح شد. کتاب الموثد فی الانساب طبق آنچه حاجی خلیفه در الکشف و اسماعیل پاشا در تحف العلم ذکر کرده اند به جرجانی النسابه منسوب است، اما منظور اسماعیل پاشا جرجانی دیگری به نام محمد بن یوسف بن الجنید الجنید الجنید النصابه بوده است. در سال 390 هجری قمری و هر دو کتابی دارند «المؤثد فی الانساب» که ذهبی در شرح حال او و سیوطی در «طبقات الحفظ» ترجمه کرده اند و به او نسبت نداده اند. این کتاب در «الاعلام» ابوالحسن علی بن عبدالعزیز متوفی سال 366 هجری قمری، فقیهی شافعی است که کتاب «دیوان الجرجانی» را که در «کشف الزنون» آمده است، نوشته است و این با آنچه ذهبی در السیار تأیید کرده است، متفاوت است. ابوالحسن علی بن عبدالعزیز دیگر جرجانی شافعی متوفی سال 392 هجری قمری است. او کتابی در نمایندگی و کتابی در وساطت بین المتنبی و مخالفانش نوشت. تاج الدین السبکی کتابهای او را در باب طبقات ترجمه کرد، اما از کتاب الموثق خود سخنی به میان نیاورد. ابن عبدالبر آن را در «الاستیعاب»، چنان که حاجی خلیفه ذکر کرده، ترجمه کرده، او را ابوالحسن علی بن عبدالعزیز بن علی بن الحسن، اما ذهبی در «تاریخ اسلام» ج 1، ص 1385 ساخته است. 27، ص. 273، آن را تغییر داد و او را به جای علی بن الحسن، به نقل از حمزه سهمی، مؤلف «تاریخ گورجان»، حسن بن علی قرار داد و در مورد او نیز چنین است. در «الوافی بی الوافیات» الصفدی ترجمه ای از آن، ج 1، ص 138. 4، ص. 434. بسیاری یا اکثر این مترجمان تاریخ زیادی را به آن نسبت می دهند، شاید همان کتاب توثیقین باشد. ابن عبدالبر در تفسیر خود چندین بار از او نقل کرده و او را جرجانی النسابه توصیف کرده است. جای تعجب نیست که شاگردان ابن عبدالبر از او نقل کرده یا سخنان او را تصحیح کرده و سپس از او یاد کرده اند.
متن نمونه اجداد او رضی الله عنه از پیش از خدیجه بنت خویلد رضی الله عنه: الربیع بن عبدالعزا بن عبد شمس بن عبدالمناف. او حله بنت خویلد خواهر خدیجه بنت خویلد را داشت و او ابوالعاص بن الربیع را به دنیا آورد.
Cilt سختيان عليه زخرفة مضغوطة وله لسان
CDc 10733
Yazı hakkında notlar مشكول
Durum نسخة أثرت فيها الحموضة والرطوبة وطمست شيئا من كتابتها.
Mürekkep rengi أسود والعناوين بالأحمر
Satır sayısı 29
Yazı türü Naskh
مشاهده در منبع بنیاد میراث اسلامی الفرقان بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی بنیاد میراث اسلامی الفرقان

اجداد رسول خدا (برگرفته از کتاب الموثفی فی الانساب ابوالحسن علی بن عبدالعزیز جرجانی النسابه)

(أسلاف رسول الله مقتبس من كتاب الموثق في الأنساب لأبي الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني النسابة)
نویسنده شناسایی نشده است
تاریخ انتشار در دسترس نیست
محل انتشار استانبول - ترکیه - عبدالوحید بن ابی الکرم مسعود بن فیروز
موضوع شجره نامه
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 1
ابعاد فیزیکی أثرت فيه الحموضة والرطوبة وطمست شيئا من كتابته.
کتابخانه بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه 454
شماره ثبت CP 5307
محل کتابخانه ایاصوفیه - ترکیه (استانبول) - کتابخانه ایاصوفیه - ایاصوفیه
تاریخ در دسترس نیست
یادداشت‌ها در حاشیه متن نظراتی وجود دارد و عناوین به دلیل اندازه بزرگشان متمایز می شوند. از خط ابن القلاس پذیرفته و تصحیح شد. کتاب الموثد فی الانساب طبق آنچه حاجی خلیفه در الکشف و اسماعیل پاشا در تحف العلم ذکر کرده اند به جرجانی النسابه منسوب است، اما منظور اسماعیل پاشا جرجانی دیگری به نام محمد بن یوسف بن الجنید الجنید الجنید النصابه بوده است. در سال 390 هجری قمری و هر دو کتابی دارند «المؤثد فی الانساب» که ذهبی در شرح حال او و سیوطی در «طبقات الحفظ» ترجمه کرده اند و به او نسبت نداده اند. این کتاب در «الاعلام» ابوالحسن علی بن عبدالعزیز متوفی سال 366 هجری قمری، فقیهی شافعی است که کتاب «دیوان الجرجانی» را که در «کشف الزنون» آمده است، نوشته است و این با آنچه ذهبی در السیار تأیید کرده است، متفاوت است. ابوالحسن علی بن عبدالعزیز دیگر جرجانی شافعی متوفی سال 392 هجری قمری است. او کتابی در نمایندگی و کتابی در وساطت بین المتنبی و مخالفانش نوشت. تاج الدین السبکی کتابهای او را در باب طبقات ترجمه کرد، اما از کتاب الموثق خود سخنی به میان نیاورد. ابن عبدالبر آن را در «الاستیعاب»، چنان که حاجی خلیفه ذکر کرده، ترجمه کرده، او را ابوالحسن علی بن عبدالعزیز بن علی بن الحسن، اما ذهبی در «تاریخ اسلام» ج 1، ص 1385 ساخته است. 27، ص. 273، آن را تغییر داد و او را به جای علی بن الحسن، به نقل از حمزه سهمی، مؤلف «تاریخ گورجان»، حسن بن علی قرار داد و در مورد او نیز چنین است. در «الوافی بی الوافیات» الصفدی ترجمه ای از آن، ج 1، ص 138. 4، ص. 434. بسیاری یا اکثر این مترجمان تاریخ زیادی را به آن نسبت می دهند، شاید همان کتاب توثیقین باشد. ابن عبدالبر در تفسیر خود چندین بار از او نقل کرده و او را جرجانی النسابه توصیف کرده است. جای تعجب نیست که شاگردان ابن عبدالبر از او نقل کرده یا سخنان او را تصحیح کرده و سپس از او یاد کرده اند.
متن نمونه اجداد او رضی الله عنه از پیش از خدیجه بنت خویلد رضی الله عنه: الربیع بن عبدالعزا بن عبد شمس بن عبدالمناف. او حله بنت خویلد خواهر خدیجه بنت خویلد را داشت و او ابوالعاص بن الربیع را به دنیا آورد.
Cilt سختيان عليه زخرفة مضغوطة وله لسان
CDc 10733
Yazı hakkında notlar مشكول
Durum نسخة أثرت فيها الحموضة والرطوبة وطمست شيئا من كتابتها.
Mürekkep rengi أسود والعناوين بالأحمر
Satır sayısı 29
Yazı türü Naskh
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید