زینت اولیاء و طبقات پاکان
(حلية الأولياء، وطبقات الأصفياء)

عنوان زینت اولیاء و طبقات پاکان
عنوان اورجینال حلية الأولياء، وطبقات الأصفياء
نویسنده ابونعیم الاصبهانی، احمد بن عبدالله بن احمد الصوفی، 430ق / 1038م.
نویسنده اورجینال أبو نعيم الأصبهاني، أحمد بن عبد الله بن أحمد الصوفي، هـم
تاریخ انتشار: در دسترس نیست
محل انتشار دمشق - سوریه - شناسایی نشده است
موضوع حدیث.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 290
کتابخانه: بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه تصوف 117
شماره ثبت 136861
محل کتابخانه سوریه (دمشق) - کتابخانه دارالکتوب الظهریه - سوریه (دمشق) - کتابخانه دارالکتوب الظهریه
تاریخ در دسترس نیست
یادداشت‌ها قسمت یازدهم آخرین است. نویسنده حافظ امینی است که موضوعات را روایت می کند. وی در سال 336 هجری قمری متولد شد. ذهبی در «سیار النبلاء» (17/453) درباره او می‌گوید: «او امام و حافظ ثقه و عالم و شیخ الاسلام... مردی درستکار و آگاه به این فن است، گناهی از او - و خداوند او را می‌بخشد - بیشتر از آن است که روایتش در مجموعه‌اش ضعیف باشد، نمی‌دانم.» گفتم: و مثالش در حفظ زیاد است!
مشاهده در منبع بنیاد میراث اسلامی الفرقان بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی بنیاد میراث اسلامی الفرقان

زینت اولیاء و طبقات پاکان

(حلية الأولياء، وطبقات الأصفياء)
نویسنده ابونعیم الاصبهانی، احمد بن عبدالله بن احمد الصوفی، 430ق / 1038م.
نویسنده اورجینال أبو نعيم الأصبهاني، أحمد بن عبد الله بن أحمد الصوفي، هـم
تاریخ انتشار در دسترس نیست
محل انتشار دمشق - سوریه - شناسایی نشده است
موضوع حدیث.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 290
کتابخانه بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه تصوف 117
شماره ثبت 136861
محل کتابخانه سوریه (دمشق) - کتابخانه دارالکتوب الظهریه - سوریه (دمشق) - کتابخانه دارالکتوب الظهریه
تاریخ در دسترس نیست
یادداشت‌ها قسمت یازدهم آخرین است. نویسنده حافظ امینی است که موضوعات را روایت می کند. وی در سال 336 هجری قمری متولد شد. ذهبی در «سیار النبلاء» (17/453) درباره او می‌گوید: «او امام و حافظ ثقه و عالم و شیخ الاسلام... مردی درستکار و آگاه به این فن است، گناهی از او - و خداوند او را می‌بخشد - بیشتر از آن است که روایتش در مجموعه‌اش ضعیف باشد، نمی‌دانم.» گفتم: و مثالش در حفظ زیاد است!
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید