شرح المنار

عنوان شرح المنار
نویسنده ابن ابی بکر بن عینی، عبدالرحمن - مؤلف.
تاریخ انتشار: 1559
موضوع الهیات اسلامی
نوع دیگر
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: کتابخانه دانشگاه لا لاگونا
شماره ثبت cdi_europeana_collections_9200126_FF1D21A609E5BB53BAA54CF28E224D0F686C7E2E
تاریخ 1559
یادداشت‌ها شرح المنار فی اوصولی الفقه تألیف ابوبرکات النسفی شرح المنار فی اصول الفقه تألیف ابوبرکات نسفی. کار اصلی به پایان رسید: 20 شوال 868 هجری قمری (ژوئن 1464 میلادی) تاریخ تکمیل خودکار: 20 شوال 868 هجری قمری (27 ژوئن 1464) جلدهای کاغذی اصلی با چرم روی لبه ها و صحافی، صحافی کتان. خط نسخی، مرکب سیاه، عبارات و علائم خاص در متن نوشته شده با مرکب قرمز؛ نت های حاشیه، جوهر: سیاه و قرمز. برگ برگ اصلی با رمزهای عربی در گوشه سمت چپ بالای صفحه، جوهر سیاه: 2-80; مطالب: 3a; علائم ناخوانا با نام صاحبان قبلی، صفحه. 3a، 5a. روکش های اصلی ساخته شده از ورق های کاغذ چسب دار، تقویت شده با چرم روی لبه ها و ستون فقرات. باکرام. نکن. نسخه خطی با جوهر سیاه نوشته شده است، عبارات و علائم خاص در آزمون با جوهر قرمز نوشته شده است. نت های موجود در حاشیه با جوهر سیاه و قرمز نوشته شده اند. شماره گذاری اصلی برگ ها به اعداد عربی با جوهر سیاه در گوشه سمت چپ بالای صفحه «الف» مطالب: 3 الف. تمبرهایی با نام صاحبان سابق کتاب: 3a, 5a. اصل اساسى (صلى الله عليه وآله) مربوط به احكام در قرآن و سنت، دلالت بر وجوب (وجوب) است، مگر اينكه قرائنى وجود داشته باشد كه بر مستحب بودن (مستحب) به جايز (مباع) دلالت كند. اصل اشاره به حرام، بر حرام دلالت دارد، مگر اینکه دلیلی بر کراهت آن باشد. اصل حاکم بر کلام به گونه ای است که باید به معنای لغوی (حکیکه) مورد توجه قرار گیرد. اصل (اصل اساسی) دستورات در کتاب و سنت این است که آنها دال بر وجوب (وجوب) هستند، مگر اینکه دلیلی بر مستحب بودن آن باشد. حکایت از تحریم دارد، مگر اینکه دلیلی دال بر مکروه بودن آن باشد. كلام حاكم آن است كه آن را بر حقيقت گرفته شود.
مشاهده در منبع کتابخانه دانشگاه لا لاگونا کتابخانه دانشگاه لا لاگونا - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه دانشگاه لا لاگونا - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه دانشگاه لا لاگونا

شرح المنار

نویسنده ابن ابی بکر بن عینی، عبدالرحمن - مؤلف.
تاریخ انتشار 1559
موضوع الهیات اسلامی
نوع دیگر
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه کتابخانه دانشگاه لا لاگونا
شماره ثبت cdi_europeana_collections_9200126_FF1D21A609E5BB53BAA54CF28E224D0F686C7E2E
تاریخ 1559
یادداشت‌ها شرح المنار فی اوصولی الفقه تألیف ابوبرکات النسفی شرح المنار فی اصول الفقه تألیف ابوبرکات نسفی. کار اصلی به پایان رسید: 20 شوال 868 هجری قمری (ژوئن 1464 میلادی) تاریخ تکمیل خودکار: 20 شوال 868 هجری قمری (27 ژوئن 1464) جلدهای کاغذی اصلی با چرم روی لبه ها و صحافی، صحافی کتان. خط نسخی، مرکب سیاه، عبارات و علائم خاص در متن نوشته شده با مرکب قرمز؛ نت های حاشیه، جوهر: سیاه و قرمز. برگ برگ اصلی با رمزهای عربی در گوشه سمت چپ بالای صفحه، جوهر سیاه: 2-80; مطالب: 3a; علائم ناخوانا با نام صاحبان قبلی، صفحه. 3a، 5a. روکش های اصلی ساخته شده از ورق های کاغذ چسب دار، تقویت شده با چرم روی لبه ها و ستون فقرات. باکرام. نکن. نسخه خطی با جوهر سیاه نوشته شده است، عبارات و علائم خاص در آزمون با جوهر قرمز نوشته شده است. نت های موجود در حاشیه با جوهر سیاه و قرمز نوشته شده اند. شماره گذاری اصلی برگ ها به اعداد عربی با جوهر سیاه در گوشه سمت چپ بالای صفحه «الف» مطالب: 3 الف. تمبرهایی با نام صاحبان سابق کتاب: 3a, 5a. اصل اساسى (صلى الله عليه وآله) مربوط به احكام در قرآن و سنت، دلالت بر وجوب (وجوب) است، مگر اينكه قرائنى وجود داشته باشد كه بر مستحب بودن (مستحب) به جايز (مباع) دلالت كند. اصل اشاره به حرام، بر حرام دلالت دارد، مگر اینکه دلیلی بر کراهت آن باشد. اصل حاکم بر کلام به گونه ای است که باید به معنای لغوی (حکیکه) مورد توجه قرار گیرد. اصل (اصل اساسی) دستورات در کتاب و سنت این است که آنها دال بر وجوب (وجوب) هستند، مگر اینکه دلیلی بر مستحب بودن آن باشد. حکایت از تحریم دارد، مگر اینکه دلیلی دال بر مکروه بودن آن باشد. كلام حاكم آن است كه آن را بر حقيقت گرفته شود.
کتابخانه دانشگاه لا لاگونا - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه دانشگاه لا لاگونا شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید