بازگشت به جستجو

داستان رستم زال

عنوان	داستان رستم زال
تاریخ انتشار:	1551
نوع	دیگر
زبان	عربی
دیجیتال	بله
نسخه خطی	خیر
کتابخانه:	کتابخانه دانشگاه لا لاگونا
شماره ثبت	cdi_europeana_collections_9200519_ark_12148_btv1b10082764r
تاریخ	1551
یادداشت‌ها	دیجیتالی سازی انجام شده از یک سند جایگزین: R 7808. عنوان این رمان که به نثر نوشته شده است، در اشتراک نسخه خطی به صورت نادرست ذکر شده است. نویسنده این داستان از پیروان دین زرتشت است که هیچ گونه ادعای ادبی نداشته است. او در چارچوب داستان خود نام زکریا و سنت جان را بر اساس تلفیق ایرانی-یهودی که شامل آمیختن حقایق و قسمت هایی از تاریخ ایران و قوم یهود است، وارد کرد. تمام عناوینی که باید با مرکب قرمز نوشته می شد توسط نسخ نویس حذف شد و به وضوح متن یک نسخه خطی ناقص را از ابتدای آن بازتولید کرد. Incipit (f. 1v°): بروداد به بانون بی تاب کشت بیشتر که دایه آوردند علاج Explicit (f. 197): تم الکتاب داستان رستم زال زر بعون الله On the sheet 1, a stamp date 1113 AH/1701; ذکر تصرف به نام میر نعمت اللّه حسینی الاوراسانی. کتیبه دیگری از نام و تمبر که خط خورده است. در بالا، در وسط صفحه نیز قسمتی از یک تمبر و کتیبه دیگری از تصرف دیجیتالی شده از یک سند جایگزین وجود دارد: R 7808. عنوان این رمان که به نثر نوشته شده است، در اشتراک نسخه به صورت نادرست درج شده است. نویسنده این داستان از پیروان دین زرتشت است که هیچ گونه ادعای ادبی نداشته است. او در چارچوب داستان خود نام زکریا و سنت جان را بر اساس تلفیق ایرانی-یهودی که شامل آمیختن حقایق و قسمت هایی از تاریخ ایران و قوم یهود است، وارد کرد. تمام عناوینی که باید با مرکب قرمز نوشته می شد توسط نسخ نویس حذف شد و به وضوح متن یک نسخه خطی ناقص را از ابتدای آن بازتولید کرد. Incipit (f. 1v°): بروداد به بانون بی تاب کشت بیشتر که دایه آوردند علاج Explicit (f. 197): تم الکتاب داستان رستم زال زر بعون الله On the sheet 1, a stamp date 1113 AH/1701; ذکر تصرف به نام میر نعمت اللّه حسینی الاوراسانی. کتیبه دیگری از نام و تمبر که خط خورده است. در بالا، در وسط صفحه نیز قسمتی از تمبر و کتیبه دیگری وجود دارد

مشاهده در منبع کتابخانه دانشگاه لا لاگونا کتابخانه دانشگاه لا لاگونا - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات

کتابخانه دانشگاه لا لاگونا

داستان رستم زال

تاریخ انتشار 1551

نوع دیگر

زبان عربی

دیجیتال بله

نسخه خطی خیر

کتابخانه کتابخانه دانشگاه لا لاگونا

شماره ثبت cdi_europeana_collections_9200519_ark_12148_btv1b10082764r

تاریخ 1551

یادداشت‌ها دیجیتالی سازی انجام شده از یک سند جایگزین: R 7808. عنوان این رمان که به نثر نوشته شده است، در اشتراک نسخه خطی به صورت نادرست ذکر شده است. نویسنده این داستان از پیروان دین زرتشت است که هیچ گونه ادعای ادبی نداشته است. او در چارچوب داستان خود نام زکریا و سنت جان را بر اساس تلفیق ایرانی-یهودی که شامل آمیختن حقایق و قسمت هایی از تاریخ ایران و قوم یهود است، وارد کرد. تمام عناوینی که باید با مرکب قرمز نوشته می شد توسط نسخ نویس حذف شد و به وضوح متن یک نسخه خطی ناقص را از ابتدای آن بازتولید کرد. Incipit (f. 1v°): بروداد به بانون بی تاب کشت بیشتر که دایه آوردند علاج Explicit (f. 197): تم الکتاب داستان رستم زال زر بعون الله On the sheet 1, a stamp date 1113 AH/1701; ذکر تصرف به نام میر نعمت اللّه حسینی الاوراسانی. کتیبه دیگری از نام و تمبر که خط خورده است. در بالا، در وسط صفحه نیز قسمتی از یک تمبر و کتیبه دیگری از تصرف دیجیتالی شده از یک سند جایگزین وجود دارد: R 7808. عنوان این رمان که به نثر نوشته شده است، در اشتراک نسخه به صورت نادرست درج شده است. نویسنده این داستان از پیروان دین زرتشت است که هیچ گونه ادعای ادبی نداشته است. او در چارچوب داستان خود نام زکریا و سنت جان را بر اساس تلفیق ایرانی-یهودی که شامل آمیختن حقایق و قسمت هایی از تاریخ ایران و قوم یهود است، وارد کرد. تمام عناوینی که باید با مرکب قرمز نوشته می شد توسط نسخ نویس حذف شد و به وضوح متن یک نسخه خطی ناقص را از ابتدای آن بازتولید کرد. Incipit (f. 1v°): بروداد به بانون بی تاب کشت بیشتر که دایه آوردند علاج Explicit (f. 197): تم الکتاب داستان رستم زال زر بعون الله On the sheet 1, a stamp date 1113 AH/1701; ذکر تصرف به نام میر نعمت اللّه حسینی الاوراسانی. کتیبه دیگری از نام و تمبر که خط خورده است. در بالا، در وسط صفحه نیز قسمتی از تمبر و کتیبه دیگری وجود دارد