نویسنده
القزوینی، أعلال الدین - مؤلف
تاریخ انتشار
1376
نوع
دیگر
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
خیر
کتابخانه
کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا
شماره ثبت
cdi_europeana_collections_9200126_CA10C3C7A8289CCF3CE7CF5F44DCD8FAA4D8799D
محل کتابخانه
در دسترس آنلاین
تاریخ
1376
متن نمونه
جلد جلو موجود نیست، جلد پشتی از چرم، صحافی کتانی باز نشده، آثار رطوبت روی کاغذ. خط نسخی، مرکب: سیاه و قهوه ای; عبارات و علائم خاصی در متن نوشته شده با جوهر قرمز. نت های بین خطی و حاشیه ای، جوهر: سیاه و قرمز. ناخوانا fol.: 84, 85, 86, 87, 88 Nedostaje prednja korica, zadnja korica je od kože, platneni povez odšiven, na hartiji su primetni tragovi vlage. Neshi, crno i smeđe mastilo; određeni termini i oznake u tekstu zapisani su crvenim mastilom. Beleške između redova i na marginama zapisane su crnim i crvenim mastilom. Tekst nečitljiv, listovi: 84, 85, 86, 87, 88 گنجاندن قیاسهای بلاغی و شعری منعکس کننده این فرض رایج در میان فیلسوفان اسلامی است که بلاغت و شعر ارسطو بخشی از ارگان منطقی اوست. این فرض در سنت اسلامی از مفسران یونانی به ارث رسیده است و آنها تا حدی از آن برای توضیح تفاوتهای بین شیوههای گفتمان و استدلال فلسفی و رایج، بهویژه در زمینه مباحث مربوط به روابط بین فلسفه و دین استفاده میکنند. Obuhvatanje retoričkog i poetičkog silogizma odražava zajedničku pretpostavku među islamskim filozofima da su Aristotelova dela Retorika i Poetika delovi logičkog Organona. Tu pretpostavku je islamska tradicija nasledila od grčkih commentatora i oni su je delimično koristili da bi dobili objašnjenje za razlike izmedu filozofskih i običnih vidova iskaza i argumentacije, a delimično u kontekstu rassimliguje o.
Kaynak
Europeana Collections
