تلخيص المفتاح
| العنوان | تلخيص المفتاح |
|---|---|
| المؤلف | القزويني، جلال الدين – مؤلف |
| تاريخ النشر: | 1376 |
| النوع | أخرى |
| اللغة | العربية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة جامعة بومبيو فابرا |
| رقم السجل | cdi_europeana_collections_9200126_CA10C3C7A8289CCF3CE7CF5F44DCD8FAA4D8799D |
| موقع المكتبة | متاح على الانترنت |
| التاريخ | 1376 |
| نص عينة | الغلاف الأمامي مفقود، الغلاف الخلفي مصنوع من الجلد، غلاف من الكتان مفكك، آثار رطوبة على الورق. الخط النسخي، الحبر: أسود وبني؛ بعض المصطلحات والعلامات في النص المكتوب بالحبر الأحمر. ملاحظات بين السطور والهامشية، الحبر: أسود وأحمر. صفحات غير قابلة للقراءة: 84، 85، 86، 87، 88 لا تحتاج إلى الحصول على كوريكا، زدنجا كوريكا هي من كوز، بلاتيني بوفيز أوسيفين، على رأس أولوياتك في قرية الأعمال. Neshi، crno i smeđe Mastilo؛ قم بتخصيص المصطلحات وكتابة النص على أصوله الأصلية. تم تجديد المبلغ بالكامل وعلى الهامش الذي تم إيداعه في الشهر والشهر الماضي. النص التالي، القائمة: 84، 85، 86، 87، 88 يعكس إدراج القياسات المنطقية البلاغية والشعرية افتراضًا شائعًا بين الفلاسفة الإسلاميين بأن بلاغة أرسطو وشعره هما جزء من أورغانونه المنطقي. لقد ورث التقليد الإسلامي هذا الافتراض من المفسرين اليونانيين، واستخدموه جزئيًا لتفسير الاختلافات بين أنماط الخطاب والجدال الفلسفية والشعبية، لا سيما في سياق المناقشات حول العلاقات بين الفلسفة والدين. إن إعادة النظر في الفلسفة والفلسفة الشعرية يجسدان فلسفة إسلامية من خلال أرسطو في كتاب Retorika وشعرية من علم المنطق. هذه الفرضية هي تقليد إسلامي قائم على المعلقين اليونانيين وهي تساعد في مضاعفة موضوعات الفلسفة الفلسفية وكسب المزيد من الحجج والحجج، مما يؤدي إلى تقليص المحتوى وقبوله الفلسفة والدين. |
| Kaynak | Europeana Collections |
