قرآن

عنوان قرآن
تاریخ انتشار: 1170
نوع دیگر
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا
شماره ثبت cdi_europeana_collections_9200126_5E0851F56971365CA4ADB3FB075F3393B5FDFD1D
محل کتابخانه در دسترس آنلاین
تاریخ 1170
متن نمونه جلدهای اصلی کاغذ و چرم، صحافی کتانی باز نشده. خط نسخی آوازی، مرکب سیاه، عنوان سوره ها با رنگ طلایی. دایره های کوچک بین آیه ها، رنگ ها: طلایی، قرمز و سیاه. متن در یک قاب طلایی، سیاه و قرمز. علامت‌هایی برای خواندن صحیح که با جوهر قرمز نوشته شده است. نت های حاشیه، جوهر: سیاه و قرمز. یک زیور گلدار، رنگ‌ها: طلایی، نارنجی، آبی، قرمز، مشکی و صورتی در هر دهم صفحه. ابتدای متن با تزئینات گلدار متقارن تزئین شده است، رنگ‌ها: طلایی، آبی ترکی، قرمز، نارنجی، سیاه، سفید، صورتی و بنفش. روکش های اصلی ساخته شده از ورق های کاغذ چسب دار که کاملا با چرم پوشانده شده اند. صحافی پارچه باز می شود. نشی صدادار. نسخه خطی با مرکب سیاه، عنوان سوره‌ها با طلا، علائم قرائت صحیح با مرکب قرمز، دایره‌های بین آیات با طلایی، قرمز و سیاه نوشته شده است. نت های موجود در حاشیه با جوهر سیاه و قرمز نوشته شده اند. متن با قاب طلایی و خطوط سیاه و قرمز قاب شده است. در هر دهمین مکان در سمت "الف" یک زیور گلدار به رنگ های طلایی، نارنجی، آبی، قرمز، مشکی، صورتی وجود دارد. دو صفحه اول قرآن با تزیینات متقارن نقوش گلی به رنگ‌های طلایی، فیروزه‌ای، قرمز، نارنجی، سیاه، سفید، صورتی و بنفش تزئین شده است. به گفته شیعیان، صوفیان و دانشمندان کمیاب اهل سنت، علی بلافاصله پس از مرگ محمد، نسخه کاملی از مصحف قرآن را گردآوری کرد. ترتیب این مصحف با آنچه بعداً در زمان عثمان گرد آمد، متفاوت بود. علیرغم این امر، علی علیه مصحف استاندارد شده مخالفت یا مقاومت نکرد، اما کتاب خود را حفظ کرد. پس از کشته شدن هفتاد قاری در جنگ یمامه، خلیفه ابوبکر تصمیم گرفت سوره ها و آیات مختلف را در یک جلد جمع کند. بدین ترتیب، گروهی از قاریان، از جمله زید بن ثابت، سوره ها و آیات را جمع آوری کردند و چند نسخه دست نویس از کتاب کامل تهیه کردند. در حدود سال 650، هنگامی که اسلام از شبه جزیره عربستان به ایران، شام و شمال آفریقا گسترش یافت، خلیفه سوم عثمان بن عفان دستور داد تا نسخه ای رسمی و استاندارد برای حفظ حرمت متن تهیه شود. به گفته شیعیان، صوفیان و تعداد اندکی از علمای اهل سنت، علی بلافاصله پس از رحلت محمد، نسخه کامل مصحف قرآن را گردآوری کرد. ترتیب آن مصحف با آنچه در زمان عثمان تنظیم شده بود متفاوت بود. علیرغم این موضوع، علی هیچ اعتراض و اعتراضی به مصحف استاندارد نداشت، اما کتاب خود را حفظ کرد. از آنجایی که هفتاد قاری قرآن در جنگ جما کشته شدند، خلیفه ابوبکر تصمیم گرفت سوره ها و آیات مختلف را در یک جلد جمع کند. به این ترتیب گروهی از قاریان از جمله زید بن طبیعت، سوره ها و آیات را جمع آوری کردند و نسخه های خطی متعددی از کل کتاب را تدوین کردند. در حدود سال 650، زمانی که اسلام از شبه جزیره عربستان به ایران، شام و شمال آفریقا گسترش یافت، خلیفه سوم عثمان بن عفان دستور داد تا نسخه ای رسمی و استاندارد برای حفظ حرمت کتاب تهیه شود.
Kaynak Europeana Collections
مشاهده در منبع کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا

قرآن

تاریخ انتشار 1170
نوع دیگر
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا
شماره ثبت cdi_europeana_collections_9200126_5E0851F56971365CA4ADB3FB075F3393B5FDFD1D
محل کتابخانه در دسترس آنلاین
تاریخ 1170
متن نمونه جلدهای اصلی کاغذ و چرم، صحافی کتانی باز نشده. خط نسخی آوازی، مرکب سیاه، عنوان سوره ها با رنگ طلایی. دایره های کوچک بین آیه ها، رنگ ها: طلایی، قرمز و سیاه. متن در یک قاب طلایی، سیاه و قرمز. علامت‌هایی برای خواندن صحیح که با جوهر قرمز نوشته شده است. نت های حاشیه، جوهر: سیاه و قرمز. یک زیور گلدار، رنگ‌ها: طلایی، نارنجی، آبی، قرمز، مشکی و صورتی در هر دهم صفحه. ابتدای متن با تزئینات گلدار متقارن تزئین شده است، رنگ‌ها: طلایی، آبی ترکی، قرمز، نارنجی، سیاه، سفید، صورتی و بنفش. روکش های اصلی ساخته شده از ورق های کاغذ چسب دار که کاملا با چرم پوشانده شده اند. صحافی پارچه باز می شود. نشی صدادار. نسخه خطی با مرکب سیاه، عنوان سوره‌ها با طلا، علائم قرائت صحیح با مرکب قرمز، دایره‌های بین آیات با طلایی، قرمز و سیاه نوشته شده است. نت های موجود در حاشیه با جوهر سیاه و قرمز نوشته شده اند. متن با قاب طلایی و خطوط سیاه و قرمز قاب شده است. در هر دهمین مکان در سمت "الف" یک زیور گلدار به رنگ های طلایی، نارنجی، آبی، قرمز، مشکی، صورتی وجود دارد. دو صفحه اول قرآن با تزیینات متقارن نقوش گلی به رنگ‌های طلایی، فیروزه‌ای، قرمز، نارنجی، سیاه، سفید، صورتی و بنفش تزئین شده است. به گفته شیعیان، صوفیان و دانشمندان کمیاب اهل سنت، علی بلافاصله پس از مرگ محمد، نسخه کاملی از مصحف قرآن را گردآوری کرد. ترتیب این مصحف با آنچه بعداً در زمان عثمان گرد آمد، متفاوت بود. علیرغم این امر، علی علیه مصحف استاندارد شده مخالفت یا مقاومت نکرد، اما کتاب خود را حفظ کرد. پس از کشته شدن هفتاد قاری در جنگ یمامه، خلیفه ابوبکر تصمیم گرفت سوره ها و آیات مختلف را در یک جلد جمع کند. بدین ترتیب، گروهی از قاریان، از جمله زید بن ثابت، سوره ها و آیات را جمع آوری کردند و چند نسخه دست نویس از کتاب کامل تهیه کردند. در حدود سال 650، هنگامی که اسلام از شبه جزیره عربستان به ایران، شام و شمال آفریقا گسترش یافت، خلیفه سوم عثمان بن عفان دستور داد تا نسخه ای رسمی و استاندارد برای حفظ حرمت متن تهیه شود. به گفته شیعیان، صوفیان و تعداد اندکی از علمای اهل سنت، علی بلافاصله پس از رحلت محمد، نسخه کامل مصحف قرآن را گردآوری کرد. ترتیب آن مصحف با آنچه در زمان عثمان تنظیم شده بود متفاوت بود. علیرغم این موضوع، علی هیچ اعتراض و اعتراضی به مصحف استاندارد نداشت، اما کتاب خود را حفظ کرد. از آنجایی که هفتاد قاری قرآن در جنگ جما کشته شدند، خلیفه ابوبکر تصمیم گرفت سوره ها و آیات مختلف را در یک جلد جمع کند. به این ترتیب گروهی از قاریان از جمله زید بن طبیعت، سوره ها و آیات را جمع آوری کردند و نسخه های خطی متعددی از کل کتاب را تدوین کردند. در حدود سال 650، زمانی که اسلام از شبه جزیره عربستان به ایران، شام و شمال آفریقا گسترش یافت، خلیفه سوم عثمان بن عفان دستور داد تا نسخه ای رسمی و استاندارد برای حفظ حرمت کتاب تهیه شود.
Kaynak Europeana Collections
کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید