Al-Qur'an
| العنوان | Al-Qur'an |
|---|---|
| تاريخ النشر: | 1170 |
| النوع | أخرى |
| اللغة | العربية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة جامعة بومبيو فابرا |
| رقم السجل | cdi_europeana_collections_9200126_5E0851F56971365CA4ADB3FB075F3393B5FDFD1D |
| موقع المكتبة | متاح على الانترنت |
| التاريخ | 1170 |
| نص عينة | أغلفة من الورق والجلد الأصلي، وربطة من الكتان غير مقيدة. الخط النسخي المنطوق، الحبر الأسود، عناوين السور مكتوبة باللون الذهبي. دوائر صغيرة بين الآيات، الألوان: الذهبي والأحمر والأسود. النص داخل إطار ذهبي وأسود وأحمر. علامات القراءة الصحيحة مكتوبة بالحبر الأحمر. ملاحظات هامشية، حبر: أسود وأحمر. زخرفة نباتية، الألوان: الذهبي، البرتقالي، الأزرق، الأحمر، الأسود والوردي في كل عُشر صفحة. بداية النص غنية بالزخارف الزهرية المتناظرة، الألوان: الذهبي والأزرق التركي والأحمر والبرتقالي والأسود والأبيض والوردي والبنفسجي. الأغطية الأصلية مصنوعة من أوراق لاصقة ومغطاة بالكامل بالجلد. تم الكشف عن ربط القماش. نشي صوتي. كتبت المخطوطة بالحبر الأسود، وعناوين السور مكتوبة بالذهب، وعلامات القراءة الصحيحة مكتوبة بالحبر الأحمر، والدوائر بين الآيات مكتوبة باللون الذهبي والأحمر والأسود. الملاحظات الموجودة على الهوامش مكتوبة بالحبر الأسود والأحمر. النص مُحاط بإطار ذهبي وخطوط سوداء وحمراء. في كل مكان عاشر على الجانب "أ" توجد زخرفة نباتية باللون الذهبي والبرتقالي والأزرق والأحمر والأسود والوردي. تم تزيين الصفحتين الأوليين من القرآن بشكل غني بزخارف نباتية منمقة متناظرة باللون الذهبي والفيروز والأحمر والبرتقالي والأسود والأبيض والوردي والأرجواني. وفقًا للشيعة والصوفية وعلماء السنة القلائل، قام علي بتجميع نسخة كاملة من مصحف القرآن مباشرة بعد وفاة محمد. يختلف ترتيب هذا المصحف عن الترتيب الذي تم تجميعه لاحقًا في عهد عثمان. وعلى الرغم من ذلك، لم يبدِ علي أي اعتراض أو مقاومة ضد المصحف الموحد، لكنه احتفظ بكتابه الخاص. وبعد مقتل سبعين قارئاً في معركة اليمامة، قرر الخليفة أبو بكر جمع السور والآيات المختلفة في مجلد واحد. وهكذا قام مجموعة من القراء، منهم زيد بن ثابت، بجمع السور والآيات وأنتجوا عدة نسخ مكتوبة بخط اليد من الكتاب الكامل. في حوالي عام 650، مع توسع الإسلام خارج شبه الجزيرة العربية إلى بلاد فارس والشام وشمال إفريقيا، أمر الخليفة الثالث عثمان بن عفان بإعداد نسخة رسمية موحدة للحفاظ على قدسية النص. وفقًا للشيعة والصوفية وعدد قليل من علماء السنة، قام علي بتجميع نسخة كاملة من المصحف القرآني مباشرة بعد وفاة محمد. وترتيب هذا المصحف يختلف عن الذي جمع في عهد عثمان. وعلى الرغم من ذلك، لم يكن لدى علي أي اعتراضات أو اعتراضات على المصحف الموحد، بل احتفظ بكتابه الخاص. منذ مقتل سبعين قارئًا للقرآن في معركة جمامة، قرر الخليفة أبو بكر جمع السور والآيات المختلفة في مجلد واحد. وبهذه الطريقة قام مجموعة من القراء، منهم زيد بن ثابت، بجمع الفصول والآيات وجمع عدة نسخ مخطوطة من الكتاب بأكمله. حوالي عام 650، عندما انتشر الإسلام من شبه الجزيرة العربية إلى بلاد فارس والشام وشمال إفريقيا، أمر الخليفة الثالث عثمان بن عفان بإعداد نسخة رسمية موحدة حفاظًا على قدسية الكتاب. |
| Kaynak | Europeana Collections |
