Iǧazet انجام می دهد

عنوان Iǧazet انجام می دهد
نویسنده ابن نوح، اسماعیل حقی - مؤلف
تاریخ انتشار: 1314
نوع دیگر
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا
شماره ثبت cdi_europeana_collections_9200126_1355D8AAF7E286B76A648A7EF158777002889B2A
محل کتابخانه در دسترس آنلاین
تاریخ 1314
متن نمونه روکش های کاغذی ساده خط نسخی، مرکب سیاه، اصطلاحات و نشانه های خاص در متن با مرکب قرمز نوشته شده است. متن در یک قاب سیاه، قرمز و سبز. علامت مهر و موم شده با نام نویسنده: fol. 11a. Obične kartonske korice. Rukopis je ušiven belim koncem. نشی. Rukopis pisan crnim mastilom، pojedini termini i oznake u tekstu zapisani su crvenim mastilom. Tekst je uokviren četvorostrukim ramom u crnoj، crvenoj i zelenoj boji. Na strani 11a nalazi se žig s imenom autora na kraju dela. حتی قبل از حضور اسلام، شهر مکه به عنوان مرکز تجارت در عربستان بود و محمد یک تاجر بود. سنت زیارت مکه به مرکزی برای تبادل افکار و کالا تبدیل شد. نفوذ بازرگانان مسلمان بر مسیرهای تجاری آفریقایی-عربی و عرب-آسیایی بسیار زیاد بود. در نتیجه، تمدن اسلامی بر اساس اقتصاد بازرگانی خود رشد و گسترش یافت، برخلاف همتایان مسیحی، هندی و چینی خود که جوامعی را از یک اشراف زمین دار کشاورزی بنا کردند. بازرگانان کالاها و ایمان خود را به چین (که نتیجه آن جمعیت قابل توجهی از مسلمانان چین با حدود 37 میلیون پیرو، عمدتاً اویغورهای ترک تبار)، هند، جنوب شرق آسیا و پادشاهی های غرب آفریقا بود، آوردند و با اختراعات جدید بازگشتند. Meka je i pre pojave islama bila središte trgovine u Arabiji a Muhamed je bio trgovac. Tradicija hodočašća u Meku postala je centar razmene ideja i dobara. Ogroman je bio uticaj koji su Muslimski trgovci ostavljali na afričko-arabijskim i arabijsko-azijskim trgovačkim putevima. Kao rezultat toga, islamska civilizacija je rasla i širila se na osnovu trgovačke privrede, za razliku od hrišćanske, indijske i kineske, gde su se izgradila društva od poljoprivredne zemljoposedničke vlastele. Trgovci su doneli robu i veru u kinu (što je dovelo do značajnog broja stanovništva kineskih muslimana koje broji oko trideset sedam miliona sledbenika, uglavnom etničkih turskih Ujgura), Indiju, jugoistočnu vrapadjune i dragon. ایزومیما
Kaynak Europeana Collections
مشاهده در منبع کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا

Iǧazet انجام می دهد

نویسنده ابن نوح، اسماعیل حقی - مؤلف
تاریخ انتشار 1314
نوع دیگر
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا
شماره ثبت cdi_europeana_collections_9200126_1355D8AAF7E286B76A648A7EF158777002889B2A
محل کتابخانه در دسترس آنلاین
تاریخ 1314
متن نمونه روکش های کاغذی ساده خط نسخی، مرکب سیاه، اصطلاحات و نشانه های خاص در متن با مرکب قرمز نوشته شده است. متن در یک قاب سیاه، قرمز و سبز. علامت مهر و موم شده با نام نویسنده: fol. 11a. Obične kartonske korice. Rukopis je ušiven belim koncem. نشی. Rukopis pisan crnim mastilom، pojedini termini i oznake u tekstu zapisani su crvenim mastilom. Tekst je uokviren četvorostrukim ramom u crnoj، crvenoj i zelenoj boji. Na strani 11a nalazi se žig s imenom autora na kraju dela. حتی قبل از حضور اسلام، شهر مکه به عنوان مرکز تجارت در عربستان بود و محمد یک تاجر بود. سنت زیارت مکه به مرکزی برای تبادل افکار و کالا تبدیل شد. نفوذ بازرگانان مسلمان بر مسیرهای تجاری آفریقایی-عربی و عرب-آسیایی بسیار زیاد بود. در نتیجه، تمدن اسلامی بر اساس اقتصاد بازرگانی خود رشد و گسترش یافت، برخلاف همتایان مسیحی، هندی و چینی خود که جوامعی را از یک اشراف زمین دار کشاورزی بنا کردند. بازرگانان کالاها و ایمان خود را به چین (که نتیجه آن جمعیت قابل توجهی از مسلمانان چین با حدود 37 میلیون پیرو، عمدتاً اویغورهای ترک تبار)، هند، جنوب شرق آسیا و پادشاهی های غرب آفریقا بود، آوردند و با اختراعات جدید بازگشتند. Meka je i pre pojave islama bila središte trgovine u Arabiji a Muhamed je bio trgovac. Tradicija hodočašća u Meku postala je centar razmene ideja i dobara. Ogroman je bio uticaj koji su Muslimski trgovci ostavljali na afričko-arabijskim i arabijsko-azijskim trgovačkim putevima. Kao rezultat toga, islamska civilizacija je rasla i širila se na osnovu trgovačke privrede, za razliku od hrišćanske, indijske i kineske, gde su se izgradila društva od poljoprivredne zemljoposedničke vlastele. Trgovci su doneli robu i veru u kinu (što je dovelo do značajnog broja stanovništva kineskih muslimana koje broji oko trideset sedam miliona sledbenika, uglavnom etničkih turskih Ujgura), Indiju, jugoistočnu vrapadjune i dragon. ایزومیما
Kaynak Europeana Collections
کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید