بازگشت به جستجو

بسم الله الرحمنى رحيم الحمدو لي الهى اللحى

عنوان	بسم الله الرحمنى رحيم الحمدو لي الهى اللحى
تاریخ انتشار:	1177
موضوع	اسلام
نوع	دیگر
زبان	عربی
دیجیتال	بله
نسخه خطی	خیر
کتابخانه:	کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا
شماره ثبت	cdi_europeana_collections_9200126_17F1669AE7B6FCC523DB4BC57299745A27D018A3
محل کتابخانه	در دسترس آنلاین
تاریخ	1177
متن نمونه	روکش های کاغذی اصلی با چرم روی لبه ها، صحافی کتانی. خط نسخی، مرکب سیاه; یادداشت های بین خطی و حاشیه ای که با جوهر سیاه نوشته شده اند. علائم در متن نوشته شده با جوهر سیاه. Originalne korice od slepljenih listova hartije, pojačane kožom na rubovima. Platneni povez. نشی. Rukopis je pisan crnim tušem. Beleške između redova i na marginama zapisane su crnim tušem. خطیب دانشمندی زاهد و سخت کوش و اهل عبادت، استاد حدیثی امین بود که از دربار شاهزادگان کناره گرفته بود، سخاوتمند، سخاوتمندانه و در آداب جدی، و در کار خود خستگی ناپذیر و دقیق بود. او 10000 صفحه نوشت که مجموعاً 104 کتاب بود، که بسیاری از آنها به کتابهای راهنمای معتبر علم حدیث زمان ما باقی مانده است که به دلیل بینش و قطب نمای گسترده آنها مورد توجه قرار گرفته است. ابن حجر در مقدمه شرح نخبة الفکار می گوید: «در میان علوم حدیث، رشته ای نیست که خطیب در آن تک نگاری ننوشته باشد». سپس از مدح استاد ابن نقطة نقل كرده است: «هر كه در جايي كه اعتبار است اعتبار دهد، مي‌داند كه اهل حديث، پس از خطيب، همه به كتب او وابسته هستند». الحاتیب je bio asketski، vredni naučnik sklon veri، pouzdani stručnjak za hadis، koji je živeo daleko od prinčevskih dvorova، velikodušnog، ozbiljnog i iskrenog vladanja i neumoran i pažljiv u ra. Napisao je deset hiljada stranica u ukupno sto četiri knjige od kojih mnoge ostaju sve do današnjeg dana autoritativni priručnici u domenu nauke o hadisu zapaženi po uvidu i svestranosti. ابن حذار je u uvodu u delo Šarhnuhba al-fikar rekao sledeće: «Teško da postoji ijedna naučna disciplina na planu hadisa u kojoj al-Hatib nije bio autor nekog dela». Potom je naveo stručnjaka za hadis ابن نوتو: "Ko god odaje priznanje tamo gde je ono potrebno zna da svi naučnici hadisa posle al-Hatiba zavise od njegovih knjiga."
Kaynak	Europeana Collections

مشاهده در منبع کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا

کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا

بسم الله الرحمنى رحيم الحمدو لي الهى اللحى

تاریخ انتشار 1177

موضوع اسلام

نوع دیگر

زبان عربی

دیجیتال بله

نسخه خطی خیر

کتابخانه کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا

شماره ثبت cdi_europeana_collections_9200126_17F1669AE7B6FCC523DB4BC57299745A27D018A3

محل کتابخانه در دسترس آنلاین

تاریخ 1177

متن نمونه روکش های کاغذی اصلی با چرم روی لبه ها، صحافی کتانی. خط نسخی، مرکب سیاه; یادداشت های بین خطی و حاشیه ای که با جوهر سیاه نوشته شده اند. علائم در متن نوشته شده با جوهر سیاه. Originalne korice od slepljenih listova hartije, pojačane kožom na rubovima. Platneni povez. نشی. Rukopis je pisan crnim tušem. Beleške između redova i na marginama zapisane su crnim tušem. خطیب دانشمندی زاهد و سخت کوش و اهل عبادت، استاد حدیثی امین بود که از دربار شاهزادگان کناره گرفته بود، سخاوتمند، سخاوتمندانه و در آداب جدی، و در کار خود خستگی ناپذیر و دقیق بود. او 10000 صفحه نوشت که مجموعاً 104 کتاب بود، که بسیاری از آنها به کتابهای راهنمای معتبر علم حدیث زمان ما باقی مانده است که به دلیل بینش و قطب نمای گسترده آنها مورد توجه قرار گرفته است. ابن حجر در مقدمه شرح نخبة الفکار می گوید: «در میان علوم حدیث، رشته ای نیست که خطیب در آن تک نگاری ننوشته باشد». سپس از مدح استاد ابن نقطة نقل كرده است: «هر كه در جايي كه اعتبار است اعتبار دهد، مي‌داند كه اهل حديث، پس از خطيب، همه به كتب او وابسته هستند». الحاتیب je bio asketski، vredni naučnik sklon veri، pouzdani stručnjak za hadis، koji je živeo daleko od prinčevskih dvorova، velikodušnog، ozbiljnog i iskrenog vladanja i neumoran i pažljiv u ra. Napisao je deset hiljada stranica u ukupno sto četiri knjige od kojih mnoge ostaju sve do današnjeg dana autoritativni priručnici u domenu nauke o hadisu zapaženi po uvidu i svestranosti. ابن حذار je u uvodu u delo Šarhnuhba al-fikar rekao sledeće: «Teško da postoji ijedna naučna disciplina na planu hadisa u kojoj al-Hatib nije bio autor nekog dela». Potom je naveo stručnjaka za hadis ابن نوتو: "Ko god odaje priznanje tamo gde je ono potrebno zna da svi naučnici hadisa posle al-Hatiba zavise od njegovih knjiga."

Kaynak Europeana Collections