بسمي اللاهي الرحمن رحيم الحمدو لي اللاهي
| العنوان | بسمي اللاهي الرحمن رحيم الحمدو لي اللاهي |
|---|---|
| تاريخ النشر: | 1177 |
| الموضوع | الإسلام |
| النوع | أخرى |
| اللغة | العربية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة جامعة بومبيو فابرا |
| رقم السجل | cdi_europeana_collections_9200126_17F1669AE7B6FCC523DB4BC57299745A27D018A3 |
| موقع المكتبة | متاح على الانترنت |
| التاريخ | 1177 |
| نص عينة | أغلفة ورقية أصلية مع حواف جلدية، وتجليد من الكتان. خط نسخي، حبر أسود؛ ملاحظات بين السطور وهامشية مكتوبة بالحبر الأسود. علامات في النص مكتوبة بالحبر الأسود. كوري أصلي من قائمة الطعام الصلبة، يجذبك إلى العمل. بلاتينيني بوفيز. نشي. Rukopis هو بيزان crnim tušem. قم بإعادة التدوير والهامش الموجود على صفحتك. وكان الخطيب عالما زاهدا مجتهدا، محدثا ثقة منعزلا عن بلاط الأمراء، كريما، جسيما، جديا في أخلاقه، لا يكل ولا يكل في عمله. كتب عشرة آلاف صفحة، مجموعها 104 كتب، بقي الكثير منها إلى عصرنا من الأدلة الموثوقة في علم الحديث المشهورة ببصيرتها وبوصلتها الواسعة. قال ابن حجر في مقدمته لشرح نخبة الفكر: "وما من علوم الحديث علم إلا وصنف فيه الخطيب دراسة". ثم نقل مدح صاحب الحديث ابن نقطة: «من صحح في حقه علم أن المحدثين بعد الخطيب كلهم يعتمدون على كتبه». الخطيب هو بحار حيوي، وطاقم بحري حقيقي، ومركب للحديد، وهو من أصل بريطاني من الأميرات، وذوي الخبرة، والأوزبيليجنوغ، والملاكمة والنيومور، والرادو. الغطس هو عبارة عن قطعة من الورق المقوى تحتوي على العديد من الكتب التي تحتوي على الكثير من المعلومات من خلال السلطات التنظيمية في نطاق بحري أو صفائح من الصفائح المعدنية للمشاهدة والسفر. قال ابن حضر في شرحه لشرهنوهة الفكار: "Teško da postoji ijedna naučna الانضباط على خطة الحديث في كوجو الحطب ليس السيرة الذاتية للمؤلف." بوتوم هو سفينة من تأليف حديث ابن نكتة: "إن الله قد تولى أمره تمامًا، وهو أحد أعظم البحارة في العالم الحديث بعد الحطب من كتاب جديد." |
| Kaynak | Europeana Collections |
