بازگشت به جستجو

فصوص الفصول و عقود العقول «گوهرهایی به صورت عبارات و گردنبندها برای (زینت دادن) اذهان»، مجموعه ای از فرازهای زیبا برگرفته از نامه های قاضی الفاضل عبدالرحیم البعثیاک و حصیف خطاب به ابن صنع الملک و پدرش.
(فصوص الفصول و عقود العقول )

عنوان	فصوص الفصول و عقود العقول «گوهرهایی به صورت عبارات و گردنبندها برای (زینت دادن) اذهان»، مجموعه ای از فرازهای زیبا برگرفته از نامه های قاضی الفاضل عبدالرحیم البعثیاک و حصیف خطاب به ابن صنع الملک و پدرش.
عنوان اورجینال	فصوص الفصول و عقود العقول
نویسنده	عبد الرحیم البیسانی (القاضی الفاضل). نویسنده متن، القدی الاشراف. نویسنده متن، عبد الراس م البیسانی (القاعد الفاع). نویسنده متن
تاریخ انتشار:	1301
نوع	دیگر
زبان	عربی
دیجیتال	بله
نسخه خطی	خیر
کتابخانه:	کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا
شماره ثبت	cdi_europeana_collections_9200519_ark_12148_btv1b11002952z
محل کتابخانه	در دسترس آنلاین
تاریخ	1301
متن نمونه	فصوص الفصول و عقود العقول اسکن از یک سند جایگزین انجام شد. ویراستار این گلچین که مشتمل بر گزیده ای از نامه های خود و چندین شعر از سروده خود او بود، نخستین شاعر زمان خود به شمار می رفت. او در قاهره، در زمان سلطنت صلاح الدین، وظایف قادی را انجام داد و لقب افتخاری القاضی السعید را به خود اختصاص داد. وی در سال 608 هجری قمری (1212 قمری) درگذشت. زندگانی او در معجم ابن خلیکان، ج 1، آمده است. III، ص. 589 ترجمه. همان کار، تی. II، ص. 111، حاوی اطلاعیه ای درباره القاضی الفاضل است. در مجموعه حاضر قسمت هایی را می خوانیم که مربوط به جنگ با صلیبیون و تصرف شهر عکا است. مبتدا: ثقتى بالله و له الحمد فى الاولى و الاخرى و له الحكم و اليه ترجعون. اسکن از یک سند جایگزین. فصوص الفصول و عقود العقول اسکن از یک سند جایگزین انجام شد. ویراستار این گلچین که مشتمل بر گزیده ای از نامه های خود و چندین شعر از سروده خود او بود، نخستین شاعر زمان خود به شمار می رفت. او در قاهره، در زمان سلطنت صلاح الدین، وظایف قادی را انجام داد و لقب افتخاری القاضی السعید را به خود اختصاص داد. وی در سال 608 هجری قمری (1212 قمری) درگذشت. زندگانی او در معجم ابن خلیکان، ج 1، آمده است. III، ص. 589 ترجمه. همان کار، تی. II، ص. 111، حاوی اطلاعیه ای درباره القاضی الفاضل است. در مجموعه حاضر قسمت هایی را می خوانیم که مربوط به جنگ با صلیبیون و تصرف شهر عکا است. مبتدا: ثقتى بالله و له الحمد فى الاولى و الاخرى و له الحكم و اليه ترجعون.
Kaynak	Europeana Collections

مشاهده در منبع کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا

کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا

فصوص الفصول و عقود العقول «گوهرهایی به صورت عبارات و گردنبندها برای (زینت دادن) اذهان»، مجموعه ای از فرازهای زیبا برگرفته از نامه های قاضی الفاضل عبدالرحیم البعثیاک و حصیف خطاب به ابن صنع الملک و پدرش.

(فصوص الفصول و عقود العقول )

نویسنده عبد الرحیم البیسانی (القاضی الفاضل). نویسنده متن، القدی الاشراف. نویسنده متن، عبد الراس م البیسانی (القاعد الفاع). نویسنده متن

تاریخ انتشار 1301

نوع دیگر

زبان عربی

دیجیتال بله

نسخه خطی خیر

کتابخانه کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا

شماره ثبت cdi_europeana_collections_9200519_ark_12148_btv1b11002952z

محل کتابخانه در دسترس آنلاین

تاریخ 1301

متن نمونه فصوص الفصول و عقود العقول اسکن از یک سند جایگزین انجام شد. ویراستار این گلچین که مشتمل بر گزیده ای از نامه های خود و چندین شعر از سروده خود او بود، نخستین شاعر زمان خود به شمار می رفت. او در قاهره، در زمان سلطنت صلاح الدین، وظایف قادی را انجام داد و لقب افتخاری القاضی السعید را به خود اختصاص داد. وی در سال 608 هجری قمری (1212 قمری) درگذشت. زندگانی او در معجم ابن خلیکان، ج 1، آمده است. III، ص. 589 ترجمه. همان کار، تی. II، ص. 111، حاوی اطلاعیه ای درباره القاضی الفاضل است. در مجموعه حاضر قسمت هایی را می خوانیم که مربوط به جنگ با صلیبیون و تصرف شهر عکا است. مبتدا: ثقتى بالله و له الحمد فى الاولى و الاخرى و له الحكم و اليه ترجعون. اسکن از یک سند جایگزین. فصوص الفصول و عقود العقول اسکن از یک سند جایگزین انجام شد. ویراستار این گلچین که مشتمل بر گزیده ای از نامه های خود و چندین شعر از سروده خود او بود، نخستین شاعر زمان خود به شمار می رفت. او در قاهره، در زمان سلطنت صلاح الدین، وظایف قادی را انجام داد و لقب افتخاری القاضی السعید را به خود اختصاص داد. وی در سال 608 هجری قمری (1212 قمری) درگذشت. زندگانی او در معجم ابن خلیکان، ج 1، آمده است. III، ص. 589 ترجمه. همان کار، تی. II، ص. 111، حاوی اطلاعیه ای درباره القاضی الفاضل است. در مجموعه حاضر قسمت هایی را می خوانیم که مربوط به جنگ با صلیبیون و تصرف شهر عکا است. مبتدا: ثقتى بالله و له الحمد فى الاولى و الاخرى و له الحكم و اليه ترجعون.

Kaynak Europeana Collections