عربی ۲۶۲۵
| عنوان | عربی ۲۶۲۵ |
|---|---|
| نویسنده | آل چلبی. مؤلف، أبیر بن حیان (ابو موسی). مؤلف، داوود بن حلیل عنتکی. Auteur du texte, ZAKARĪYĀ Almrākoshi (ابو یحیی). Auteur du texte, ș ابیر بن عیان (ابو موسی). نویسنده متن |
| تاریخ انتشار: | 1783 |
| نوع | دیگر |
| زبان | عربی |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| کتابخانه: | کتابخانه دانشگاه پومپئو فابرا |
| شماره ثبت | cdi_europeana_collections_9200519_ark_12148_btv1b11001993q |
| محل کتابخانه | در دسترس آنلاین |
| تاریخ | 1783 |
| متن نمونه | مشتمل بر: كـتــاب اللآلـى و الاحـجــار «مرواريد و گوهر»، رساله در اثر عظيمى كه به گفته مؤلف، على بن ابى بكر بن احمد الصالحى از سوى الـكـيـمـيـا (حـكـيـمـيـا) توسط الـكـيـمـيـا (پـهـوـهـوـهـيـا) و هـوـهـوـهـيـا، كيميا ناميده شده است. متخصصان مجموعه دستور العمل های کیمیاگری; درّ الانــوار «جریان الأنوار»، رساله در کیمیا (الـصـنـعـة الالاهـیــة هنر الهی)، اثر علی چلبی، ملقب به المعلم الجدید «استاد جدید». فـكّ الـرمــوز و مـفـاتـيـح الـكـنــوز «حل معماها و مفاتیح الخزائن»; رساله منسوب به سقرال در هنر الهی; قطعه هفده بیت در صفات اکسیر الذهب (خــواص الاکـسـیـر الـذهـب) توسط گبر و به دنبال آن تفسیر و بیت دیگر بر شریف ترین سنگ (الـحـجـر الـمـكــرم). رساله ناشناس در هنر الهی; رساله استاد (الاســتـاد) داوود بن خلیل انتکی در پرنده (الـطـایــر) یا عقاب (عـقــاب) سنگ فلسفی به این نام، زیرا پرواز می کند و آنچه را که با آن ترکیب می شود می برد. رساله دیگری در هنر الهی; شرح منظومه ابو یحیا زکاریة المراکوشی که به فضایل عقاب (عـقــاب) می پردازد، همچنین به نام روح ارواح دیجیتالی شدن از روی سند جایگزینی انجام شده است. این خانم از دست احمد چورباجی، یانچیری دمیتا است. تاریخ آن به سال های 1198 و 1199 هجری قمری (1783-1785م) می رسد. حاوی: crawl Conĕaễaễaș نگه می دارد نگه می دارد نگه می دارد نگه می دارد نگه می دارد نگه می دارد نگه می دارد نگه می دارد نگه می دارد نگه می دارد نگه می دارد نگه می دارد نگه می دارد نگه می دارد نگه می دارد نگه می دارد نگه می دارد نگه می دارد نگه می دارد لللل فلسفه (اللللCon) توسط adepil از دستور العمل های شما. مجموعه کیمیاگری; ردConalالللللللللللConيConConConCon) توسط دنبال کننده دستور العمل های شما. مجموعه دستور العمل کیمیاگری؛ رConContains حاوی اسکن از یک سند جایگزین است. این مرد از دست احمد چورباجی، جانیچر دمیتا است. تاریخ آن به سال های 1198 و 1199 هجری (1783-1785 توسط J. C.) می رسد. مشتمل بر: كـتــاب اللآلـى و الاحـجــار «مرواريد و گوهر»، رساله در اثر عظيمى كه به گفته مؤلف، على بن ابى بكر بن احمد الصالحى از سوى الـكـيـمـيـا (حـكـيـمـيـا) توسط الـكـيـمـيـا (پـهـوـهـوـهـيـا) و هـوـهـوـهـيـا، كيميا ناميده شده است. متخصصان مجموعه دستور العمل های کیمیاگری; درّ الانــوار «جریان الأنوار»، رساله در کیمیا (الـصـنـعـة الالاهـیــة هنر الهی)، اثر علی چلبی، ملقب به المعلم الجدید «استاد جدید». فـكّ الـرمــوز و مـفـاتـيـح الـكـنــوز «حل معماها و مفاتیح الخزائن»; رساله منسوب به سقرال در هنر الهی; قطعه هفده بیت در صفات اکسیر الذهب (خــواص الاکـسـیـر الـذهـب) توسط گبر و به دنبال آن تفسیر و بیت دیگر بر شریف ترین سنگ (الـحـجـر الـمـكــرم). رساله ناشناس در هنر الهی; رساله استاد (الاســتـاد) داوود بن خلیل انتکی در پرنده (الـطـایــر) یا عقاب (عـقــاب) سنگ فلسفی به این نام، زیرا پرواز می کند و آنچه را که با آن ترکیب می شود می برد. رساله دیگری در هنر الهی; شرح منظومه ابو یحیا زکاریة المراکوشی که به فضایل عقاب (عـقــاب) می پردازد، همچنین به نام روح ارواح دیجیتالی شدن از روی سند جایگزینی انجام شده است. این خانم از دست احمد چورباجی، یانچیری دمیتا است. تاریخ آن به سال های 1198 و 1199 هجری قمری (1783-1785م) می رسد. |
| Kaynak | Europeana Collections |
