سجادة
(سجادة)

عنوان سجادة
عنوان اورجینال سجادة
تاریخ انتشار: القرن ال 19
محل انتشار كرمان، إيران - متحف الشيخ فيصل بن قاسم ال ثاني
موضوع صوف: عقد
نوع دیگر
زبان نامشخص
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
ابعاد فیزیکی طول: 200 سم عرض: 140 سم
کتابخانه: Museum With No Frontiers
شناسه دارایی کتابخانه FBQ.HH.9253
شماره ثبت object;EPM;qt;Mus22;25;ar
محل کتابخانه متحف الشيخ فيصل بن قاسم ال ثاني
تاریخ القرن ال 19
یادداشت‌ها تزين الزخارف النباتية والحيوانية هذه السجادة الإيرانية بزخرفة شجرةالحياةالمركزية. نشأت الوبر من كرمان في عهد أسرة قاجار ، ولم يتم قطع الوبر إلا بمجرد اكتمال عملية الغرز وخلع النسيج عن النول.اعتنق الناس من مختلف الأديان والسياقات الجغرافية شجرةالحياةكرمز لجوهر جميع الكائنات الحية وترابطها. على هذا النحو ، يصبح التصميم خيطًا يربط الناس في أفكارهم المشتركة حول الشجرة دائمة الخضرة من بوتان إلى ألمانيا ، وإمبراطورية المايا ، وشعب الإيروكوا.تنبع صور القاجار لشجرةالحياةمن الزرادشتية قبل الإسلام ، والتي تُعتبر سلف جميع البشر والحيوانات والنباتات. في الإسلام ، تسمى شجرةالحياةسدرة أو طوبا وتنمو فيالجنة. الثمار المعروفة باسم ، والعنقاء ، والنسر هم حماة الشجرة وفقًا للأساطير الفارسية.وتضع قصيدة للشاعر الصوفي السعدي السجادة داخل حدودها. يعكس الشعر صور الحديقة ، كواحد من موضوعات السعدي المركزية ورموز الاستمرارية الثقافية الفارسية.
متن نمونه Sarah Schroeder "سجادة" ضمنإكتشف مجموعات الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;EPM;qt;Mus22;25;ar
مشاهده در منبع Museum With No Frontiers Museum With No Frontiers - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
Museum With No Frontiers - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی Museum With No Frontiers

سجادة

(سجادة)
تاریخ انتشار القرن ال 19
محل انتشار كرمان، إيران - متحف الشيخ فيصل بن قاسم ال ثاني
موضوع صوف: عقد
نوع دیگر
زبان نامشخص
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
ابعاد فیزیکی طول: 200 سم عرض: 140 سم
کتابخانه Museum With No Frontiers
شناسه دارایی کتابخانه FBQ.HH.9253
شماره ثبت object;EPM;qt;Mus22;25;ar
محل کتابخانه متحف الشيخ فيصل بن قاسم ال ثاني
تاریخ القرن ال 19
یادداشت‌ها تزين الزخارف النباتية والحيوانية هذه السجادة الإيرانية بزخرفة شجرةالحياةالمركزية. نشأت الوبر من كرمان في عهد أسرة قاجار ، ولم يتم قطع الوبر إلا بمجرد اكتمال عملية الغرز وخلع النسيج عن النول.اعتنق الناس من مختلف الأديان والسياقات الجغرافية شجرةالحياةكرمز لجوهر جميع الكائنات الحية وترابطها. على هذا النحو ، يصبح التصميم خيطًا يربط الناس في أفكارهم المشتركة حول الشجرة دائمة الخضرة من بوتان إلى ألمانيا ، وإمبراطورية المايا ، وشعب الإيروكوا.تنبع صور القاجار لشجرةالحياةمن الزرادشتية قبل الإسلام ، والتي تُعتبر سلف جميع البشر والحيوانات والنباتات. في الإسلام ، تسمى شجرةالحياةسدرة أو طوبا وتنمو فيالجنة. الثمار المعروفة باسم ، والعنقاء ، والنسر هم حماة الشجرة وفقًا للأساطير الفارسية.وتضع قصيدة للشاعر الصوفي السعدي السجادة داخل حدودها. يعكس الشعر صور الحديقة ، كواحد من موضوعات السعدي المركزية ورموز الاستمرارية الثقافية الفارسية.
متن نمونه Sarah Schroeder "سجادة" ضمنإكتشف مجموعات الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;EPM;qt;Mus22;25;ar
Museum With No Frontiers - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
Museum With No Frontiers شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید