سجادة
(سجادة)

العنوان سجادة
العنوان الأصلي سجادة
تاريخ النشر: القرن ال 19
مكان النشر كرمان، إيران - متحف الشيخ فيصل بن قاسم ال ثاني
الموضوع صوف: عقد
النوع أخرى
اللغة غير محدد
رقمي نعم
مخطوط لا
الأبعاد الفيزيائية طول: 200 سم عرض: 140 سم
المكتبة: Museum With No Frontiers
معرف أصل المكتبة FBQ.HH.9253
رقم السجل object;EPM;qt;Mus22;25;ar
موقع المكتبة متحف الشيخ فيصل بن قاسم ال ثاني
التاريخ القرن ال 19
ملاحظات تزين الزخارف النباتية والحيوانية هذه السجادة الإيرانية بزخرفة شجرةالحياةالمركزية. نشأت الوبر من كرمان في عهد أسرة قاجار ، ولم يتم قطع الوبر إلا بمجرد اكتمال عملية الغرز وخلع النسيج عن النول.اعتنق الناس من مختلف الأديان والسياقات الجغرافية شجرةالحياةكرمز لجوهر جميع الكائنات الحية وترابطها. على هذا النحو ، يصبح التصميم خيطًا يربط الناس في أفكارهم المشتركة حول الشجرة دائمة الخضرة من بوتان إلى ألمانيا ، وإمبراطورية المايا ، وشعب الإيروكوا.تنبع صور القاجار لشجرةالحياةمن الزرادشتية قبل الإسلام ، والتي تُعتبر سلف جميع البشر والحيوانات والنباتات. في الإسلام ، تسمى شجرةالحياةسدرة أو طوبا وتنمو فيالجنة. الثمار المعروفة باسم ، والعنقاء ، والنسر هم حماة الشجرة وفقًا للأساطير الفارسية.وتضع قصيدة للشاعر الصوفي السعدي السجادة داخل حدودها. يعكس الشعر صور الحديقة ، كواحد من موضوعات السعدي المركزية ورموز الاستمرارية الثقافية الفارسية.
نص عينة Sarah Schroeder "سجادة" ضمنإكتشف مجموعات الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;EPM;qt;Mus22;25;ar
عرض في المصدر Museum With No Frontiers Museum With No Frontiers - محرك بحث المخطوطات العثمانية
Museum With No Frontiers - محرك بحث المخطوطات العثمانية Museum With No Frontiers

سجادة

(سجادة)
تاريخ النشر القرن ال 19
مكان النشر كرمان، إيران - متحف الشيخ فيصل بن قاسم ال ثاني
الموضوع صوف: عقد
النوع أخرى
اللغة غير محدد
رقمي نعم
مخطوط لا
الأبعاد الفيزيائية طول: 200 سم عرض: 140 سم
المكتبة Museum With No Frontiers
معرف أصل المكتبة FBQ.HH.9253
رقم السجل object;EPM;qt;Mus22;25;ar
موقع المكتبة متحف الشيخ فيصل بن قاسم ال ثاني
التاريخ القرن ال 19
ملاحظات تزين الزخارف النباتية والحيوانية هذه السجادة الإيرانية بزخرفة شجرةالحياةالمركزية. نشأت الوبر من كرمان في عهد أسرة قاجار ، ولم يتم قطع الوبر إلا بمجرد اكتمال عملية الغرز وخلع النسيج عن النول.اعتنق الناس من مختلف الأديان والسياقات الجغرافية شجرةالحياةكرمز لجوهر جميع الكائنات الحية وترابطها. على هذا النحو ، يصبح التصميم خيطًا يربط الناس في أفكارهم المشتركة حول الشجرة دائمة الخضرة من بوتان إلى ألمانيا ، وإمبراطورية المايا ، وشعب الإيروكوا.تنبع صور القاجار لشجرةالحياةمن الزرادشتية قبل الإسلام ، والتي تُعتبر سلف جميع البشر والحيوانات والنباتات. في الإسلام ، تسمى شجرةالحياةسدرة أو طوبا وتنمو فيالجنة. الثمار المعروفة باسم ، والعنقاء ، والنسر هم حماة الشجرة وفقًا للأساطير الفارسية.وتضع قصيدة للشاعر الصوفي السعدي السجادة داخل حدودها. يعكس الشعر صور الحديقة ، كواحد من موضوعات السعدي المركزية ورموز الاستمرارية الثقافية الفارسية.
نص عينة Sarah Schroeder "سجادة" ضمنإكتشف مجموعات الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;EPM;qt;Mus22;25;ar
Museum With No Frontiers - محرك بحث المخطوطات العثمانية
Museum With No Frontiers يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار