منسوخ و منسوخ در قرآن
(الناسخ والمنسوخ في القرآن)

عنوان منسوخ و منسوخ در قرآن
عنوان اورجینال الناسخ والمنسوخ في القرآن
نویسنده البغدادی، ابن سلمه، ابوالقاسم، هبت الله بن سلمه بن نصر بن علی، 410 ق.
نویسنده اورجینال البغدادي، ابن سلامة، أبو القاسم، هبة الله بن سلامة بن نصر بن علي، هـ
موضوع تفسیر و علوم قرآن
نوع belge
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی بله
کتابخانه: النادیم - مخطوطات العربیة
شماره ثبت 31865
محل کتابخانه خانه کتاب قطر 80
یادداشت‌ها ابوالقاسم هیبت الله بن سلمه بن نصر بن علی، مفسر بغدادی رحمه الله می گوید: سپاس خدایی را که ما را به دین خود هدایت کرد و از اهل آن قرار داد. بعد از آن، کمترین چیزی که می خواهد از علم این کتاب بیاموزد، فقط به علم منسوخ و منسوخ نگاه کند که دیدم مفسران راه این علم را می گیرند و از نظر حفظ از آن بیرون نمی آیند - سوره اخلاص و فلق و الناس. مفسران در اینکه مکی یا مدینه نازل شده اند اختلاف کردند، پس اکثر گفتند: مدینه است. گفت: ضحاک و السدی مکه است همه مکه است و منسوخ و منسوخ نیست.
متن نمونه پرچم 8/72 فرهنگ مؤلفان 4/56 افشای شبهات 2/1921 غایة النهایه 2/351
Eserin Mükemmeliyeti تنقص من المنتصف
Yüzyıl ,hat tipi قطر, الدوحة, دار الكتب القطرية, القرن الحادي عشر, خط نسخ
مشاهده در منبع النادیم - مخطوطات العربیة النادیم - مخطوطات العربیة - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
النادیم - مخطوطات العربیة - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی النادیم - مخطوطات العربیة

منسوخ و منسوخ در قرآن

(الناسخ والمنسوخ في القرآن)
نویسنده البغدادی، ابن سلمه، ابوالقاسم، هبت الله بن سلمه بن نصر بن علی، 410 ق.
نویسنده اورجینال البغدادي، ابن سلامة، أبو القاسم، هبة الله بن سلامة بن نصر بن علي، هـ
موضوع تفسیر و علوم قرآن
نوع belge
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی بله
کتابخانه النادیم - مخطوطات العربیة
شماره ثبت 31865
محل کتابخانه خانه کتاب قطر 80
یادداشت‌ها ابوالقاسم هیبت الله بن سلمه بن نصر بن علی، مفسر بغدادی رحمه الله می گوید: سپاس خدایی را که ما را به دین خود هدایت کرد و از اهل آن قرار داد. بعد از آن، کمترین چیزی که می خواهد از علم این کتاب بیاموزد، فقط به علم منسوخ و منسوخ نگاه کند که دیدم مفسران راه این علم را می گیرند و از نظر حفظ از آن بیرون نمی آیند - سوره اخلاص و فلق و الناس. مفسران در اینکه مکی یا مدینه نازل شده اند اختلاف کردند، پس اکثر گفتند: مدینه است. گفت: ضحاک و السدی مکه است همه مکه است و منسوخ و منسوخ نیست.
متن نمونه پرچم 8/72 فرهنگ مؤلفان 4/56 افشای شبهات 2/1921 غایة النهایه 2/351
Eserin Mükemmeliyeti تنقص من المنتصف
Yüzyıl ,hat tipi قطر, الدوحة, دار الكتب القطرية, القرن الحادي عشر, خط نسخ
النادیم - مخطوطات العربیة - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
النادیم - مخطوطات العربیة شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید