[پیام احرام از ربیغ]
(رسالة في الإحرام من رابغ)

عنوان [پیام احرام از ربیغ]
عنوان اورجینال رسالة في الإحرام من رابغ
نویسنده المدنی، عبیدالله بن فتح الله
نویسنده اورجینال المدني، عبيد الله بن فتح الله
تاریخ انتشار: 1904
محل انتشار المدینه المنوره -
موضوع فقه - عبادت
نوع سند
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 19
ابعاد فیزیکی 24×18سم
کتابخانه: دار
شناسه دارایی کتابخانه AB018142
شماره ثبت rsalt-fy-alahram-mn-rabgh
محل کتابخانه کتابخانه عبدالقادر شلبی
تاریخ 1322
یادداشت‌ها - نام نویسنده را مرور کنید.
متن نمونه بسمله الحمدلله که خانه را عبادتگاه مردم قرار داده است... و بعد در زمان ما یعنی اواخر قرن سیزدهم برخی از علما گفته اند که روایتی از فقها نیست... هر که از ذی الحلیفه بگذرد و از آن احرام نکند و احرام کند و از ربیغ پیروی کند و احرام نکند. وجوب احرام را انجام داد و مکلف به قربانی شد. - این اضافه در پایان حدیث، دلیل حدیث بر وجوب وقت معین را تقویت می کند و خاتمه حدیث، راه روشن تسهیل و احسان است و خداوند متعال حق را می داند... به یاری خداوند توسط عبیدالله بن فتح الله در کشور رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 12 انجام شد.
İktisap وقف
Dewey Sınıflaması 252 م ع ر
Tezhip المداد الأسود
İlişkili Kişi المؤلف, Transcriber
Kayıt Numarası 39
Yazı Türü فارسي
Kaynak مجمع الملك عبدالعزيز للمكتبات الوقفية - المدينة المنورة – السعودية
دار - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات دار

[پیام احرام از ربیغ]

(رسالة في الإحرام من رابغ)
نویسنده المدنی، عبیدالله بن فتح الله
نویسنده اورجینال المدني، عبيد الله بن فتح الله
تاریخ انتشار 1904
محل انتشار المدینه المنوره -
موضوع فقه - عبادت
نوع سند
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 19
ابعاد فیزیکی 24×18سم
کتابخانه دار
شناسه دارایی کتابخانه AB018142
شماره ثبت rsalt-fy-alahram-mn-rabgh
محل کتابخانه کتابخانه عبدالقادر شلبی
تاریخ 1322
یادداشت‌ها - نام نویسنده را مرور کنید.
متن نمونه بسمله الحمدلله که خانه را عبادتگاه مردم قرار داده است... و بعد در زمان ما یعنی اواخر قرن سیزدهم برخی از علما گفته اند که روایتی از فقها نیست... هر که از ذی الحلیفه بگذرد و از آن احرام نکند و احرام کند و از ربیغ پیروی کند و احرام نکند. وجوب احرام را انجام داد و مکلف به قربانی شد. - این اضافه در پایان حدیث، دلیل حدیث بر وجوب وقت معین را تقویت می کند و خاتمه حدیث، راه روشن تسهیل و احسان است و خداوند متعال حق را می داند... به یاری خداوند توسط عبیدالله بن فتح الله در کشور رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 12 انجام شد.
İktisap وقف
Dewey Sınıflaması 252 م ع ر
Tezhip المداد الأسود
İlişkili Kişi المؤلف, Transcriber
Kayıt Numarası 39
Yazı Türü فارسي
Kaynak مجمع الملك عبدالعزيز للمكتبات الوقفية - المدينة المنورة – السعودية
دار - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات
دار شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید