ایده های نهایی
(منتهى الأفكار)

عنوان ایده های نهایی
عنوان اورجینال منتهى الأفكار
نویسنده القنوی، صدرالدین محمد بن اسحق بن محمد، متوفای سال 672 هجری قمری.
نویسنده اورجینال القونوي، صدر الدين محمد بن أسحاق بن محمد، توفي سنة هجري
موضوع تصوف اسلامی
نوع سند
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 44
ابعاد فیزیکی 17×10 سم
کتابخانه: دار
شناسه دارایی کتابخانه AB004709-1
شماره ثبت mnthy-alafkar
محل کتابخانه کتابخانه عارف حکمت
یادداشت‌ها یک کپی خوب و کامل که با جوهر سیاه نوشته شده و سرفصل پاراگراف ها با جوهر قرمز نوشته شده است. دورتادور متن را یک قاب تذهیب، با طغره ای تذهیب شده در ابتدا احاطه کرده است.
متن نمونه البسملة، الحمد لله المنعم على الصفوة من عباده بمزية الاجتباء، الباذل لهم جزيل المنح وسوابغ النعماء... وبعد فلما كان الناس بمقتضى القسمة العقلية والإخبارات الإله طبقاتية عليات: وسطى، وطبقة سفلي.... — ... في الهيولي صارتا جسمًا، وقبلتا التسمية، ولم يتجدد أمر ثالث غير الاجتماع، وأنه نسبة لا انجام أنّها نسبتها، بل بالتبعية لما له وجود محقق كما سبقت در برخي تحقيقات پيشرفته ارجاع شده است.
İktisap وقف
Alternatif Başlık الرسالة المفصحة عن منتهى الأفكار وسبب اختلاف الأمم والموضحة سر الاهتداء إلى الطريق الأشرف الأتم
Dewey Sınıflaması 260 ق م م
Tezhip طغراء مذهب ومزخرف
Kaynaklar الأعلام: 6/30
Kayıt Numarası 80/372 (1)
Yazı Türü فارسي
Kaynak مجمع الملك عبدالعزيز للمكتبات الوقفية - المدينة المنورة – السعودية
دار - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات دار

ایده های نهایی

(منتهى الأفكار)
نویسنده القنوی، صدرالدین محمد بن اسحق بن محمد، متوفای سال 672 هجری قمری.
نویسنده اورجینال القونوي، صدر الدين محمد بن أسحاق بن محمد، توفي سنة هجري
موضوع تصوف اسلامی
نوع سند
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 44
ابعاد فیزیکی 17×10 سم
کتابخانه دار
شناسه دارایی کتابخانه AB004709-1
شماره ثبت mnthy-alafkar
محل کتابخانه کتابخانه عارف حکمت
یادداشت‌ها یک کپی خوب و کامل که با جوهر سیاه نوشته شده و سرفصل پاراگراف ها با جوهر قرمز نوشته شده است. دورتادور متن را یک قاب تذهیب، با طغره ای تذهیب شده در ابتدا احاطه کرده است.
متن نمونه البسملة، الحمد لله المنعم على الصفوة من عباده بمزية الاجتباء، الباذل لهم جزيل المنح وسوابغ النعماء... وبعد فلما كان الناس بمقتضى القسمة العقلية والإخبارات الإله طبقاتية عليات: وسطى، وطبقة سفلي.... — ... في الهيولي صارتا جسمًا، وقبلتا التسمية، ولم يتجدد أمر ثالث غير الاجتماع، وأنه نسبة لا انجام أنّها نسبتها، بل بالتبعية لما له وجود محقق كما سبقت در برخي تحقيقات پيشرفته ارجاع شده است.
İktisap وقف
Alternatif Başlık الرسالة المفصحة عن منتهى الأفكار وسبب اختلاف الأمم والموضحة سر الاهتداء إلى الطريق الأشرف الأتم
Dewey Sınıflaması 260 ق م م
Tezhip طغراء مذهب ومزخرف
Kaynaklar الأعلام: 6/30
Kayıt Numarası 80/372 (1)
Yazı Türü فارسي
Kaynak مجمع الملك عبدالعزيز للمكتبات الوقفية - المدينة المنورة – السعودية
دار - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات
دار شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید