منتهى الأفكار
(منتهى الأفكار)

العنوان منتهى الأفكار
العنوان الأصلي منتهى الأفكار
المؤلف القونوي، صدر الدين محمد بن أسحاق بن محمد، توفي سنة 672 هجري.
المؤلف الأصلي القونوي، صدر الدين محمد بن أسحاق بن محمد، توفي سنة هجري
الموضوع التصوف الإسلامي
النوع وثيقة
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 44
الأبعاد الفيزيائية 17×10 سم
المكتبة: دار
معرف أصل المكتبة AB004709-1
رقم السجل mnthy-alafkar
موقع المكتبة Aref Hikmat Library
ملاحظات نسخة جيّدة، تامّة، مكتوبة بمداد أسود، ورؤوس الفقرات بمداد أحمر، ويحيط بالنص إطار مذهب وفي أولها طغراء مزخرف مذهب.
نص عينة البسملة، الحمد لله المنعم على الصفوة من عباده بمزية الاجتباء، الباذل لهم جزيل المنح وسوابغ النعماء... وبعد فلما كان الناس بمقتضى القسمة العقلية والإخبارات الإلهية على ثلاث طبقات: طبقة عليا، وطبقة وسطى، وطبقة سفلى.... — ... في الهيولي صارتا جسمًا، وقبلتا التسمية، ولم يتجدد أمر ثالث غير الاجتماع، وأنه نسبة لا تحقق أنّها نسبتها، بل بالتبعية لما له وجود محقق كما سبقت الإشارة إليه في بعض المباحث المتقدمة، تم.
İktisap وقف
Alternatif Başlık الرسالة المفصحة عن منتهى الأفكار وسبب اختلاف الأمم والموضحة سر الاهتداء إلى الطريق الأشرف الأتم
Dewey Sınıflaması 260 ق م م
Tezhip طغراء مذهب ومزخرف
Kaynaklar الأعلام: 6/30
Kayıt Numarası 80/372 (1)
Yazı Türü فارسي
Kaynak مجمع الملك عبدالعزيز للمكتبات الوقفية - المدينة المنورة – السعودية
دار - محرك بحث الآثار التاريخية والأرشيفات والدوريات دار

منتهى الأفكار

(منتهى الأفكار)
المؤلف القونوي، صدر الدين محمد بن أسحاق بن محمد، توفي سنة 672 هجري.
المؤلف الأصلي القونوي، صدر الدين محمد بن أسحاق بن محمد، توفي سنة هجري
الموضوع التصوف الإسلامي
النوع وثيقة
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 44
الأبعاد الفيزيائية 17×10 سم
المكتبة دار
معرف أصل المكتبة AB004709-1
رقم السجل mnthy-alafkar
موقع المكتبة Aref Hikmat Library
ملاحظات نسخة جيّدة، تامّة، مكتوبة بمداد أسود، ورؤوس الفقرات بمداد أحمر، ويحيط بالنص إطار مذهب وفي أولها طغراء مزخرف مذهب.
نص عينة البسملة، الحمد لله المنعم على الصفوة من عباده بمزية الاجتباء، الباذل لهم جزيل المنح وسوابغ النعماء... وبعد فلما كان الناس بمقتضى القسمة العقلية والإخبارات الإلهية على ثلاث طبقات: طبقة عليا، وطبقة وسطى، وطبقة سفلى.... — ... في الهيولي صارتا جسمًا، وقبلتا التسمية، ولم يتجدد أمر ثالث غير الاجتماع، وأنه نسبة لا تحقق أنّها نسبتها، بل بالتبعية لما له وجود محقق كما سبقت الإشارة إليه في بعض المباحث المتقدمة، تم.
İktisap وقف
Alternatif Başlık الرسالة المفصحة عن منتهى الأفكار وسبب اختلاف الأمم والموضحة سر الاهتداء إلى الطريق الأشرف الأتم
Dewey Sınıflaması 260 ق م م
Tezhip طغراء مذهب ومزخرف
Kaynaklar الأعلام: 6/30
Kayıt Numarası 80/372 (1)
Yazı Türü فارسي
Kaynak مجمع الملك عبدالعزيز للمكتبات الوقفية - المدينة المنورة – السعودية
دار - محرك بحث الآثار التاريخية والأرشيفات والدوريات
دار يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار