خطبه - اشغال کازابلانکا بیعت - اشغال بیعت بیعت
| عنوان | خطبه - اشغال کازابلانکا بیعت - اشغال بیعت بیعت |
|---|---|
| تاریخ انتشار: | 08/09/1906 — 19/07/1324 |
| محل انتشار | کازابلانکا - |
| موضوع | اشغال وفاداری - اشغال کازابلانکا بیعت |
| نوع | belge |
| زبان | عربی |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| کتابخانه: | بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود |
| شماره ثبت | display15877 |
| محل کتابخانه | کازابلانکا |
| تاریخ | 08/09/1906 — 19/07/1324 |
| یادداشتها | حمد و ستایش فقط مخصوص خداست و درود خدا بر سرورمان محمد و آل او باد. و سپس در آن از شریف مولوی سؤالی در مورد رسوایی مولای حفصی، جانشین او در مراکش، به ما رسید که مردم را برای بیعت با او و خروج از اطاعت از سلطان فراخواند. آیا از نظر شرع این کار برای او جایز است؟ آیا آنچه دل مردم می پسندد که می خواهد از بیگانگان دفاع کند، طبق شرع از او پذیرفته می شود؟ و آیا در دل مردم جایز است که بخواهد از بیگانگان دفاع کند، آیا شرعاً مورد قبول اوست و احضار و بیرون رفتن برای او جایز است؟ در مورد اطاعت یا عدم اطاعت از او و بر فرض این که برای بیگانه وقت و همسرانش جای تعجب نیست که من در حومه مملکت غریبم، فقط برای طلب حق و دیه اموات و پاسداری از بیگانگان باقی مانده در این ولایت است که آن را تشخیص می دهند. ارباب ما، خداوند او را پیروز گرداند، تضمین کرده است که ارتش اشغالگر پس از تکمیل خواسته های خود در قاعده و شرایط، بین کازابلانکا و شهرش به تنهایی عبور کند. ائمه و هدايت شدگان و درود و سلام بر مولاى ما محمد قابيل باد. هر کس فرمان من را اطاعت کند از من اطاعت کرده است و هر که از فرمان من سرپیچی کند از من سرپیچی کرده است و بر خانواده و یارانش بزرگان مقبول. و بعد از آن بیعت با مولایمان و بزرگترین امام ما، مهمترین و شریفترین حامی امت و امام ائمه اطهار (ع) مولانا عبدالعزیز رضی الله عنه به خاطر جدمش صلوات الله علیه و آله و سلم استوار و ناگزیر است، پس بر همه سپاهیان و سپاهیانش برای همه سربازان و سربازانش واجب نیست. هر کس آن را بشکند فقط ای کسانی که ایمان آورده اید خدا را اطاعت کنید و از رسول اطاعت کنید و در صحیح بخاری از ابن عباس آن را نسبت داده است. هر که از فرمانروای خود ناپسند باشد، ببیند، زیرا از سلطان دور شده است. او به مرگ جاهلیت مرد. ایشان فرمودند در پیام و اطاعت از ائمه مسلمین و حاکمان و علمای ایشان امید است. بنابراین، پیروی از حسن مهدی از قیام علیه حجاج ثابت می شود. القاضی ایاد اکثر اهل سنت در حدیث و فقه و کلام میگویند که قیام بر سلطان جایز نیست و محقق المواق میگوید چه کسی او را یاری کرد. در مورد عزل شخص و نصب شخص دیگری، و از ریختن خون مسلمان در امان نیست، در خون او شریک است. فرمود جز در میان اکثریت اهل سنت که خلع خلاء نمی کند و بر او واجب نیست به خاطر احادیثی مانند حدیث: «اطاعتشان کن حتی اگر مال تو را بخورند یا از طرف تو تا زمانی که نماز می خوانند بزنند» و یک حدیث طولانی پشت سر هر عادل و فاسقی است و با اهل حدیث مناقشه نکنیم. بر این اساس، غارب، مولای من، نوه ی نامبرده، حکمی را که در کلام خلیل بقیع آمده است، بر او می یابد، گروهی که برای جلوگیری از حقی با امام مخالفت کرده اند، یا جانشین او می شود، پس عدالت با آنان مبارزه می کند، و اما حکم. جهاد در لحظه و زمان بر عهده پروردگار ما است و اگر قوت مسلمین را ببیند با نفس خود جهاد می کند و می بیند که ضعیفتر و صالحتر است، چنانکه در مسأله خدمت، خلیل و امام برای مصلحت گفتند مماشات، و این یا نبود، یا مقتضی نبود، مگر اینکه به حکم دفاع و دفاع مقتضی بود. تعداد و در جايي كه ثابت شود نه، تعجب كن، حكم به حال خود باقي است و تا زنده است قيام بر مولايمان جايز نيست و مصيبت بيگانه به آنچه دلهاي دعا را مي پسندد از او پذيرفته نيست، و حكم آن در صورت عدم تشويق به توبه كه همان توفيق و توفيق خداوند است. سال 1324. |
| Kişi Adları | المولى عبد العزيز، المولى عبد الحفيظ |
