محدودیت - الهایک (بافنده) الحوائج (الحوائج) دعاوی نجاری

عنوان محدودیت - الهایک (بافنده) الحوائج (الحوائج) دعاوی نجاری
تاریخ انتشار: 03/08/1858 — 22/12/1274
موضوع الحائق (الهایک) الحوائج (الحوائج) دعاوی نجاری
نوع belge
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود
شماره ثبت display8516
تاریخ 03/08/1858 — 22/12/1274
یادداشت‌ها الحمدلله پس از آن که ذمی یوسف بن شالوم به نام عویدون الدبرولی ادعا کرد که در ابراهیم بام مشی پدری از نسب احمد بن عبدالکریم الطواتی دارد. نجاران ادعا کردند که او از بافتن اولی شش پنبه و غلاف هفت، و دومی دوازده میل بی اطلاع بوده است. به آنان شهادت دادند که او دارای پنج تار از چشمان خود و یک میل پنج پاره که مقدار آن هشت مثقال و یک مثقال بود، در اختیار داشت. سپس با هم شهادت دادند که احمد مذکور را تبرئه کردند. ادعای مذکور برائت کامل است، از این جهت که چیزی پیش از آن، نه کم و نه زیاد، باقی نمانده بود که قدر آن را می دانستند. او به صورت اختیاری و با اختیار بر آنان شهادت داد و آن را در بیست و دوم حجه القدس سال هفتاد و چهارم در ماه موحده و میتن و الیف عبد ربه البلغیتی دانست.
Kişi Adları الذمي يوسف بن شلوم
مشاهده در منبع بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود

محدودیت - الهایک (بافنده) الحوائج (الحوائج) دعاوی نجاری

تاریخ انتشار 03/08/1858 — 22/12/1274
موضوع الحائق (الهایک) الحوائج (الحوائج) دعاوی نجاری
نوع belge
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود
شماره ثبت display8516
تاریخ 03/08/1858 — 22/12/1274
یادداشت‌ها الحمدلله پس از آن که ذمی یوسف بن شالوم به نام عویدون الدبرولی ادعا کرد که در ابراهیم بام مشی پدری از نسب احمد بن عبدالکریم الطواتی دارد. نجاران ادعا کردند که او از بافتن اولی شش پنبه و غلاف هفت، و دومی دوازده میل بی اطلاع بوده است. به آنان شهادت دادند که او دارای پنج تار از چشمان خود و یک میل پنج پاره که مقدار آن هشت مثقال و یک مثقال بود، در اختیار داشت. سپس با هم شهادت دادند که احمد مذکور را تبرئه کردند. ادعای مذکور برائت کامل است، از این جهت که چیزی پیش از آن، نه کم و نه زیاد، باقی نمانده بود که قدر آن را می دانستند. او به صورت اختیاری و با اختیار بر آنان شهادت داد و آن را در بیست و دوم حجه القدس سال هفتاد و چهارم در ماه موحده و میتن و الیف عبد ربه البلغیتی دانست.
Kişi Adları الذمي يوسف بن شلوم
بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید