شرح در شرح شعر المتنبی
(الموضح في شرح شعر المتنبي)
| عنوان | شرح در شرح شعر المتنبی |
|---|---|
| عنوان اورجینال | الموضح في شرح شعر المتنبي |
| نویسنده | الخطیب التبریزی، یحیی بن علی بن محمد |
| نویسنده اورجینال | الخطيب التبريزي، يحيى بن علي بن محمد |
| نوع | belge |
| زبان | عربی |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | بله |
| تعداد صفحات | 60 |
| کتابخانه: | بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود |
| شماره ثبت | affichage_numerics1821 |
| یادداشتها | نسخه خطی چاپ شده ابتدای نسخه: شیخ امام یگانه ابوزکریا یحیی بن علی خطیب تبریزی میگوید: «بعد از حمد و ثنای خداوند رب العالمین و صلوات بر محمد و آل محمد، هنگامی که شرح کتاب الحسمه و تهذیب کتاب الاصلاح را به پایان رساندم، جمعی از فضلا و اهل ادب از من خواستند تا برای اهل ادب شرح دهند. ابوالطیب احمد بن الحسن المتنبی در توضیح مختصری که از نظر حجمی کمتر و مفیدتر بود به آنها پاسخ دادم و با اراده و اراده خداوند تصمیم گرفتم که از ابتدا تا انتها مطالب عجیب و غریب و تجزیه و تحلیل و معانی را بیان کنم. رحمه الله در تفسیر استنادات فراوان و کتاب در آنها طولانی بود ابوالعلاء احمد بن عبدالله بن سلیمان التنوخی المعاری رحمه الله در کتابش معروف به اللمع العزیزی ذکر کرده است. پایان دست نوشته: گوشواره های او کسانی هستند که برمی گردند، زیرا آنچه خواسته است دور است. گویند گوشواره اسب افسار اوست اگر آن را از دست بفرستد تا به گوشش که محل گوشواره است برسد و دستش را دراز کند تا به آن جا برسد و گوشواره در پایین گوش و بینی در بالا باشد. بنابراین، گوشواره در اینجا بهتر از فحش دادن است. ح- دارد برمی گردد یعنی به کشور دشمن چون دور است. او به او نزديک است، زيرا در پرداخت حفاي بقراط از طرف او عجله کرد و صاحب آن مالياتي نداشت. با حمزه کسری در ابوالعلاء خواندم. او به من پاسخ داد و با حمزه فتحه گفت: «اذا» نه چیز دیگر پروفسور فخرالدین قباوه با اشاره به اینکه نسخه ای از این توضیح در کتابخانه پاریس وجود دارد، اشاره کرد: اوایل سال 3101 - 3104. - مالکیت ها: // در ذیل متن مالکیت را می یابید: مالکیت با حق خرید قانونی توسط محمد بن عبدالعزیز الشامیة الکاتب از یوسف بن عبدالصمد الکفرلی در سال هفتاد در شام. این نسخه فقط قسمت اول شرح تبریزی را نشان می دهد و در مقابل عنوان نسخه و نام مؤلف آن آمده است: اول الموحد، تألیف شیخ امام واحد ابوزکریا یحیی بن علی الخطیب تبریزی * در زیر اسامی افراد برجسته ای را مشاهده می کنید که این نسخه را مشاهده کرده اند: «الفقیر محمد بن ابی السرور صدیقی آن را در سال 1028 خوانده است». |
