شرح الفیه بن مالک، مؤلف ذکر نشده است
(شرح ألفية ابن مالك المؤلف غير مذكور)

عنوان شرح الفیه بن مالک، مؤلف ذکر نشده است
عنوان اورجینال شرح ألفية ابن مالك المؤلف غير مذكور
نوع belge
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 24
کتابخانه: بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود
شماره ثبت affichage_numerics2041
یادداشت‌ها آغاز نسخه: مفعول ممکن است وصف باشد، و مفعول ممکن است مفعول اول، و منفصل مفعول دوم آن باشد، چنانکه برخی از آنها می خوانند: «گمان نکنید که خداوند از عهد خود به رسولانش تخلف می کند». در مورد قرائت گروه از مصداق وعده او و مفعول رسولان او همراه با وصف، مفعول دوم به مفعول دوم اضافه می شود و اولی در مضارع تکمیل می شود و راز اولویت دادن دومی بر اولی در هر دو قرائت انذار است که خداوند متعال از وعده خود تخلف نمی کند. پایان خط: پس قول کوفیان نیکو است و تفسیر بصران بر قولی نیست، زیرا بعد از بیان جز جمله چیزی نقل نشده است و آنچه بر اساس عقاید کوفیان آشکار است پایین آمدن است و بصرانیان بلند می شوند و روایت را ببینید و من آن را در دست الذین مروجین و مروجین در الذین ثبت شده است. از کتاب گفتار خود، بلند کردن دو اسم، گفت (...) و لفظ. نسخه خطی چاپ شده نوع قلم: مراکشی
مشاهده در منبع بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود

شرح الفیه بن مالک، مؤلف ذکر نشده است

(شرح ألفية ابن مالك المؤلف غير مذكور)
نوع belge
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 24
کتابخانه بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود
شماره ثبت affichage_numerics2041
یادداشت‌ها آغاز نسخه: مفعول ممکن است وصف باشد، و مفعول ممکن است مفعول اول، و منفصل مفعول دوم آن باشد، چنانکه برخی از آنها می خوانند: «گمان نکنید که خداوند از عهد خود به رسولانش تخلف می کند». در مورد قرائت گروه از مصداق وعده او و مفعول رسولان او همراه با وصف، مفعول دوم به مفعول دوم اضافه می شود و اولی در مضارع تکمیل می شود و راز اولویت دادن دومی بر اولی در هر دو قرائت انذار است که خداوند متعال از وعده خود تخلف نمی کند. پایان خط: پس قول کوفیان نیکو است و تفسیر بصران بر قولی نیست، زیرا بعد از بیان جز جمله چیزی نقل نشده است و آنچه بر اساس عقاید کوفیان آشکار است پایین آمدن است و بصرانیان بلند می شوند و روایت را ببینید و من آن را در دست الذین مروجین و مروجین در الذین ثبت شده است. از کتاب گفتار خود، بلند کردن دو اسم، گفت (...) و لفظ. نسخه خطی چاپ شده نوع قلم: مراکشی
بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید