نوشته ابوسعید بن فرج بن لب در مورد آنچه در نماز آمده و آنچه در آن مقرر نشده است.
(تأليف فيما يعرض في الصلاة مما ليس مشروعا فيها أبو سعيد ابن فرج ابن لب)

عنوان نوشته ابوسعید بن فرج بن لب در مورد آنچه در نماز آمده و آنچه در آن مقرر نشده است.
عنوان اورجینال تأليف فيما يعرض في الصلاة مما ليس مشروعا فيها أبو سعيد ابن فرج ابن لب
نویسنده ابن لب، فرج بن قاسم بن احمد
نویسنده اورجینال ابن لب، فرج بن قاسم بن أحمد
نوع belge
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
تعداد صفحات 14
کتابخانه: بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود
شماره ثبت affichage_numerics1420
یادداشت‌ها ابتدای خط: بسم الله الرحمن الرحیم (...) قال (...) فرج بن لب (...) آنچه را که در آن مقرر نشده است، آنچه را که سهو انجام داده است، آنچه را که در آن شبهه است، و آنچه را که از روی نیت انجام می شود، ارائه می کند. اینها سه دسته هستند و او در مورد هر یک از آنها صحبت می کند. پایان خط: مفقودالاثر اگر واجب باشد نماز را مطلقاً از نظر نیت و عمل و گفتار باطل می کند و اگر یک سال باشد گفته می شود که نماز به دلیل بی اعتنایی و بی توجهی به شرع باطل می شود (...) در فضایل، ترک مطلق تقرب و ترک آن چیزی نیست. همه آنها عین عمد یا غفلت است، دو نظر وجود دارد. ما به لطف خدا و کمک او به موفقیت رسیدیم. نوع قلم: حسن مراکشی
مشاهده در منبع بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود

نوشته ابوسعید بن فرج بن لب در مورد آنچه در نماز آمده و آنچه در آن مقرر نشده است.

(تأليف فيما يعرض في الصلاة مما ليس مشروعا فيها أبو سعيد ابن فرج ابن لب)
نویسنده ابن لب، فرج بن قاسم بن احمد
نویسنده اورجینال ابن لب، فرج بن قاسم بن أحمد
نوع belge
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
تعداد صفحات 14
کتابخانه بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود
شماره ثبت affichage_numerics1420
یادداشت‌ها ابتدای خط: بسم الله الرحمن الرحیم (...) قال (...) فرج بن لب (...) آنچه را که در آن مقرر نشده است، آنچه را که سهو انجام داده است، آنچه را که در آن شبهه است، و آنچه را که از روی نیت انجام می شود، ارائه می کند. اینها سه دسته هستند و او در مورد هر یک از آنها صحبت می کند. پایان خط: مفقودالاثر اگر واجب باشد نماز را مطلقاً از نظر نیت و عمل و گفتار باطل می کند و اگر یک سال باشد گفته می شود که نماز به دلیل بی اعتنایی و بی توجهی به شرع باطل می شود (...) در فضایل، ترک مطلق تقرب و ترک آن چیزی نیست. همه آنها عین عمد یا غفلت است، دو نظر وجود دارد. ما به لطف خدا و کمک او به موفقیت رسیدیم. نوع قلم: حسن مراکشی
بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد مطالعات اسلامی و علوم انسانی ملک عبدالعزیز آل سعود شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید