تأليف فيما يعرض في الصلاة مما ليس مشروعا فيها أبو سعيد ابن فرج ابن لب
(تأليف فيما يعرض في الصلاة مما ليس مشروعا فيها أبو سعيد ابن فرج ابن لب)

العنوان تأليف فيما يعرض في الصلاة مما ليس مشروعا فيها أبو سعيد ابن فرج ابن لب
العنوان الأصلي تأليف فيما يعرض في الصلاة مما ليس مشروعا فيها أبو سعيد ابن فرج ابن لب
المؤلف ابن لب، فرج بن قاسم بن أحمد
المؤلف الأصلي ابن لب، فرج بن قاسم بن أحمد
النوع belge
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط لا
عدد الصفحات 14
المكتبة: مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية
رقم السجل affichage_numerics1420
ملاحظات بداية المخطوط : بسم الله الرحمن الرحيم (...) قال (...) فرج بن لب (...) يعرض في الصلاة مما ليس مشروعا فيها ما يكون يكون على جهة السهو وما شك فيه وما يكون على جهة العمد، فهذه ثلاثة أقسام يتكلم على كل واحد منها. نهاية المخطوط : وأما ما ينقصه فإن كان فريضة أبطل الصلاة مطلقا في النية والأفعال والأقوال وإن كانت سنة واحدة فقيل تبطل الصلاة لاستخفافه وتهاونه بما طلب شرعا (...) أما الفضائل فلا شيء في تركها مطلقا، وفي جريان الجاهل في أحكامه كلها مجرى العامد أو الساهي قولان. نجز بحمد الله وعونه. نوع الخط : مغربي حسن
عرض في المصدر مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية - محرك بحث المخطوطات العثمانية مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية

تأليف فيما يعرض في الصلاة مما ليس مشروعا فيها أبو سعيد ابن فرج ابن لب

(تأليف فيما يعرض في الصلاة مما ليس مشروعا فيها أبو سعيد ابن فرج ابن لب)
المؤلف ابن لب، فرج بن قاسم بن أحمد
المؤلف الأصلي ابن لب، فرج بن قاسم بن أحمد
النوع belge
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط لا
عدد الصفحات 14
المكتبة مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية
رقم السجل affichage_numerics1420
ملاحظات بداية المخطوط : بسم الله الرحمن الرحيم (...) قال (...) فرج بن لب (...) يعرض في الصلاة مما ليس مشروعا فيها ما يكون يكون على جهة السهو وما شك فيه وما يكون على جهة العمد، فهذه ثلاثة أقسام يتكلم على كل واحد منها. نهاية المخطوط : وأما ما ينقصه فإن كان فريضة أبطل الصلاة مطلقا في النية والأفعال والأقوال وإن كانت سنة واحدة فقيل تبطل الصلاة لاستخفافه وتهاونه بما طلب شرعا (...) أما الفضائل فلا شيء في تركها مطلقا، وفي جريان الجاهل في أحكامه كلها مجرى العامد أو الساهي قولان. نجز بحمد الله وعونه. نوع الخط : مغربي حسن
مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار