نویسنده
et-Taşkendî, Hâfızuddîn Muhammed, (حافظ الدین محمد الطاشقندي)
تاریخ انتشار
09.07.2024
موضوع
جامی، 1414-1492. فوائد الخیایه کامی، 1414-1492. Fevâʾidi’ż-Żiyâʾiyye زبان عربی -- نحو -- آثار اولیه تا 1800 زبان عربی -- نحو -- آثار قبل از 1800 زبان عربی -- دستور زبان عربی -- دستور زبان
نوع
سند
زبان
عربی
دیجیتال
خیر
نسخه خطی
بله
ابعاد فیزیکی
167 varak : 17 satır, mensur ; 215x140 - 140x65 mm.
کتابخانه
دانشگاه مرمره
شناسه دارایی کتابخانه
OG0217_01
شماره ثبت
2221529
محل کتابخانه
M.Ü. کتابخانه کتابهای کمیاب | مجموعه Hacı Cemal Öğüt | بخش نسخ خطی
تاریخ
1573
یادداشتها
Başlangıç İfadeleri:
به نام خدا. و بر تو تکیه می کنم ای سخاوتمند. این اعراض از تحقیقات و تصدیقاتی است که برخی از آنها از استاد کامل و عالم و عالم برجسته بوده است که تمام آن از هر لسان و اوصافی که در ذیل آن بیان نمی شود پیداست و برخی نیز از آنچه در این خطبه است، چشم کور و اندیشه محدود من یافته است... مفسر پس از تقلید از نبی به نام خدای تعالی فرمود.
(1b)
---------------------------
Bitişİfadeleri:
گفتار و ضعف او در غیر آن، و از نظر سیبویه و پیروانش ضعیف نیست، و به قول اکثر علمای متأخر، این جواز بودن صفت با اعتبار صحّه است. سیبویه گفت: جایز است در گفتار شما: «لا یَمْتُمْ إِلَّا زَید» که جز زید به جای زید و به عنوان صفت، به التزام به قول او که درود خدا بر او فرمود: «همه در عالم هستی جز العلماء و همه عالمان از عالم هستند جز اهل کار» جایز است. و همه کسانی که در عالم هستی کار می کنند جز مخلصان و مخلصان در خطر بزرگی هستند. رسول اکرمش راست گفت. پیام تکمیل شد.
(167b)
---------------------------
İstinsah Tarihi: 11 Zilhicce 980
---------------------------
Yazım Türü: Şerh / Hâşiye
---------------------------
سوال اینجاست: من از آن بسیار راضی هستم. 'Kavluhû' kelimeleri kırmızı morekkeple yazılmıştır. این همان چیزی است که بعداً اتفاق می افتد، یعنی خیلی دیر شده است.
---------------------------
Kâğıt: Aharlı، mühreli، so yolu filigranlı.
---------------------------
گیلاس: Mıklebli، şemseli، zencirekli، mukavva üzerine koyu kahverengi renk deri cilt. (Mıklebinde de şemse vardır). Tamir gormüş; شاید برای شما سخت باشد که متوجه شوید چه مشکلی دارید.
---------------------------
Tezhip:-
---------------------------
واکیف و مولکیت کایدی: چشیتلی واراکلاردا هاجی جمال اوغوت واکینا آیت مولکیت کائیتلاری واردیر. انشاءالله در دنیا پول زیادی هست. به نظر می رسد که "شخصی که محمد امین عطیف است" هنوز در گروه است. همچنین بین دو کودکی که با عبدالعزیز که این بار به کمک اسمیهان سلطان غافرا وسط دنیاست، اختلاف است.
---------------------------
Mühür: ما دوباره برویم محمد امین عبدالله... ما دوباره خوشحال خواهیم شد.
---------------------------
دیگر نوشالاری:
Süleymaniye Kütüphanesi, Hacı Selim Ağa / 01101
Süleymaniye Kütüphanesi, Kılıç Ali Paşa / 00908-002
Süleymaniye Kütüphanesi, شهید علی پاشا / 02370
---------------------------
Diğer Açıklamalar:
(*) نیازی به بازگشت به روزهای قدیم نیست.
(*) از کمک و دانش شما در مورد زبانی که از آن مطمئن نیستید متشکرم.
(*) 1 در روز، بدون تأخیر، قبل از معلم سلطان مراد بن سلیم حندان هنوز.
(*) Verağ Kaydı şöyledir: «تکمیل تألیف حافظ سلطان الدشکندی رضی الله عنه به مولای ما محمد چلبی بن احمد الحاج بیت الغفار رضی الله عنهم رسیده است. روز جمعه یازدهم ذی الحجه». در نود و هشت، حمد و سپاس خداوند را به خاطر اتمام آن» (167 ب).
---------------------------
ارجاع:
الجبوری، پروفسور دکتر مثنی فاضل ثیب; ابراهیم، م.م. عیسی عبدالجبار، تاشکندی و اصول فن نحو فی شرح شرح الجامی،
میداد الادب فصلنامه ارجاع شده: ج. 22: Iss. 1، ماده 4.
پروفسور دکتر مثنی فاضل طیب الجبوری، عیسی عبدالجبار ابراهیم، پسنسخه تاشکندی: قرائتی بر هدف، روش، و منابع، دانشگاه العراقیه/ دانشکده هنر، مجله مداد الادب، 2021، دوره 1، شماره 213، صفحات 213.
Sorumlular
müstensih İsâ el-Câmî.
Özet
İbnü’l-Hâcib’in nahve dair el-Kâfiye adlı eserine Molla Câmi’nin yaptığı ve el-Fevâidü’z-Ziyâiyye adını verdiği şerhine Taşkendî tarafından yapılan haşiyedir.
Bağışçılar
Hacı Cemal Öğüt
Şekil
El Yazısı
Ortam
Kağıt
Durum
Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi
PJ 6151 .I173/T37 1573
