eş-Şâfiyye = شفابخش

عنوان eş-Şâfiyye = شفابخش
نویسنده ابن الحاجب، ابو عمرو جمال الدین عثمان بن. اومر ب. دوستت دارم ب. یونس، 646/1249، (ابن الحاجب، ابوعمرو جمال الدین عثمان بن عمر بن ابوبکر المصری).
تاریخ انتشار: 09.01.2001
موضوع زبان عربی -- دستور زبان -- آثار اولیه تا 1800 زبان عربی -- دستور زبان -- آثار اولیه تا 1800 زبان عربی -- عطف -- آثار اولیه تا 1800 زبان عربی -- عطف -- آثار اولیه تا 1800
نوع سند
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی i, 41, i varak : 11 satır, mensur ; 200x140 - 150x80 mm.
کتابخانه: دانشگاه مرمره
شناسه دارایی کتابخانه YZ0651
شماره ثبت 2035705
محل کتابخانه M.Ü. کتابخانه کتابهای کمیاب | بخش نسخ خطی
تاریخ [t.y.]
یادداشت‌ها Başlangıç İfadeleri: به نام خدا. الحمد لله رب العالمین و صلوات و درود خدا بر مولای ما محمد خاتم النبیین و بر خدای نیکوکاران و پاکان باد. سپس شخصی از من پرسید که من نمی توانم با او مخالفت کنم که حقیقت این است که مقدمه من برای تجزیه مقدمه ای است برای صرف وجوه همانطور که هست و مقدمه ای برای فیلمنامه. جوابش را دادم... صرف شناسی علم اصولی است که به وسیله آن شرایط ساختمان کلمات معلوم می شود. (1b) --------------------------- Bitişİfadeleri: به خاطر این که فرمودند: داری و هر دو به جهت امکان در دو طرف نوشته شده است. اما در حروف، هیچ یک از آنها با یاء نوشته نمی‌شود، مگر آری، و بر، و تا، و خداوند به حق داناتر است و بازگشت و مقصد به سوی اوست. این کتاب به یاری خداوند ملک وهاب تکمیل شد. (41b) --------------------------- İstinsah Tarihi: Rebiulevvel 1102 --------------------------- Yazım Türü: Te'lif --------------------------- سوال اینجاست: من از آن بسیار راضی هستم. 1b و 2a با یکدیگر متفاوت هستند. ما خوشحالیم که از شما می شنویم. --------------------------- Kâğıt: Aharlı، mühreli، suyolu filigranlı. --------------------------- گیلاس: Mukavva üzerine kağıt kaplı mıklebli گیلاس. --------------------------- Tezhip:- --------------------------- وکیف و مالکییت کایدی:- --------------------------- موهور:- --------------------------- دیغر نوشالاری: دیغر یازما ایسر کوتوفانلرینده نوشالاری موکوتور. --------------------------- Diğer Açıklamalar: (*) نیازی به بازگشت به روزهای قدیم نیست. --------------------------- مراجع: HULUSİ KILIÇ، "eş-ŞÂFİYE"، TDV İslâm Ansiklopedisi، https://islamansiklopedisi.org.tr/es-safiye (11.07.2024). HULUSİ KILIÇ، «İBNÜ’l-HÂCİB»، TDV İslâm Ansiklopedisi، https://islamansiklopedisi.org.tr/ibnul-hacib (11.07.2024).
Sorumlular müstensih Salih bin Mustafa.
Özet * el-Kâfiye ile birlikte Arap gramerine dair üç temel kitaptan biridir (diğerleri Sîbeveyhi’nin el-Kitâb’ı ve Zemahşerî’nin el-Mufaṣṣal’ıdır). el-Kitâb’ın hulâsasını teşkil eden el-Mufaṣṣal’da yer alan sarfla ilgili konuların bir araya getirilip ayıklama, düzeltme ve özetlemelerle birlikte gerekli ilâvelerin yapılması suretiyle oluşturulmuştur. Hemen bütün sarf konularını kapsayan ilk muhtasar sarf kitabıdır.
Bağışçılar Nafiz Ateş
Şekil El Yazısı
Ortam Kağıt
Durum Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi PJ 6101/.İ37 [t.y.]
مشاهده در منبع دانشگاه مرمره دانشگاه مرمره - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
دانشگاه مرمره - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی دانشگاه مرمره

eş-Şâfiyye = شفابخش

نویسنده ابن الحاجب، ابو عمرو جمال الدین عثمان بن. اومر ب. دوستت دارم ب. یونس، 646/1249، (ابن الحاجب، ابوعمرو جمال الدین عثمان بن عمر بن ابوبکر المصری).
تاریخ انتشار 09.01.2001
موضوع زبان عربی -- دستور زبان -- آثار اولیه تا 1800 زبان عربی -- دستور زبان -- آثار اولیه تا 1800 زبان عربی -- عطف -- آثار اولیه تا 1800 زبان عربی -- عطف -- آثار اولیه تا 1800
نوع سند
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی i, 41, i varak : 11 satır, mensur ; 200x140 - 150x80 mm.
کتابخانه دانشگاه مرمره
شناسه دارایی کتابخانه YZ0651
شماره ثبت 2035705
محل کتابخانه M.Ü. کتابخانه کتابهای کمیاب | بخش نسخ خطی
تاریخ [t.y.]
یادداشت‌ها Başlangıç İfadeleri: به نام خدا. الحمد لله رب العالمین و صلوات و درود خدا بر مولای ما محمد خاتم النبیین و بر خدای نیکوکاران و پاکان باد. سپس شخصی از من پرسید که من نمی توانم با او مخالفت کنم که حقیقت این است که مقدمه من برای تجزیه مقدمه ای است برای صرف وجوه همانطور که هست و مقدمه ای برای فیلمنامه. جوابش را دادم... صرف شناسی علم اصولی است که به وسیله آن شرایط ساختمان کلمات معلوم می شود. (1b) --------------------------- Bitişİfadeleri: به خاطر این که فرمودند: داری و هر دو به جهت امکان در دو طرف نوشته شده است. اما در حروف، هیچ یک از آنها با یاء نوشته نمی‌شود، مگر آری، و بر، و تا، و خداوند به حق داناتر است و بازگشت و مقصد به سوی اوست. این کتاب به یاری خداوند ملک وهاب تکمیل شد. (41b) --------------------------- İstinsah Tarihi: Rebiulevvel 1102 --------------------------- Yazım Türü: Te'lif --------------------------- سوال اینجاست: من از آن بسیار راضی هستم. 1b و 2a با یکدیگر متفاوت هستند. ما خوشحالیم که از شما می شنویم. --------------------------- Kâğıt: Aharlı، mühreli، suyolu filigranlı. --------------------------- گیلاس: Mukavva üzerine kağıt kaplı mıklebli گیلاس. --------------------------- Tezhip:- --------------------------- وکیف و مالکییت کایدی:- --------------------------- موهور:- --------------------------- دیغر نوشالاری: دیغر یازما ایسر کوتوفانلرینده نوشالاری موکوتور. --------------------------- Diğer Açıklamalar: (*) نیازی به بازگشت به روزهای قدیم نیست. --------------------------- مراجع: HULUSİ KILIÇ، "eş-ŞÂFİYE"، TDV İslâm Ansiklopedisi، https://islamansiklopedisi.org.tr/es-safiye (11.07.2024). HULUSİ KILIÇ، «İBNÜ’l-HÂCİB»، TDV İslâm Ansiklopedisi، https://islamansiklopedisi.org.tr/ibnul-hacib (11.07.2024).
Sorumlular müstensih Salih bin Mustafa.
Özet * el-Kâfiye ile birlikte Arap gramerine dair üç temel kitaptan biridir (diğerleri Sîbeveyhi’nin el-Kitâb’ı ve Zemahşerî’nin el-Mufaṣṣal’ıdır). el-Kitâb’ın hulâsasını teşkil eden el-Mufaṣṣal’da yer alan sarfla ilgili konuların bir araya getirilip ayıklama, düzeltme ve özetlemelerle birlikte gerekli ilâvelerin yapılması suretiyle oluşturulmuştur. Hemen bütün sarf konularını kapsayan ilk muhtasar sarf kitabıdır.
Bağışçılar Nafiz Ateş
Şekil El Yazısı
Ortam Kağıt
Durum Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi PJ 6101/.İ37 [t.y.]
دانشگاه مرمره - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
دانشگاه مرمره شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید