رساله فی ادابیل البحص و ثوروحیل المنعرا = شرح رساله در آداب تحقیق و طرق مناظره را بخوانید.

عنوان رساله فی ادابیل البحص و ثوروحیل المنعرا = شرح رساله در آداب تحقیق و طرق مناظره را بخوانید.
نویسنده Saçaklı-zâde Mehmed bin Ebû Bekir el-Mar'aşî (ö. 1145/1732), ( ساچَقلِي زاده محمّد بـن أبـي بـكـر المرْعَشِي )
تاریخ انتشار: 03.03.2025
محل انتشار - ننویس
موضوع Saçaklızadeler_MaraşSachaklizadas_MarasTaşköprîzâde احمد افندی، 1495-1561تشکبری زاده، احمد بن مصطفی، 1495-1561. مناظره بحث آداب مناظره مناظرات و مناظره آثار گفتار تا اوایل 1800
نوع سند
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 32 varak : 21 satır, mensur ; 225x170 - 155x67 mm.
کتابخانه: دانشگاه مرمره
شناسه دارایی کتابخانه YZ1016_04
شماره ثبت 2835025
محل کتابخانه M.Ü. کتابخانه کتابهای کمیاب | مجموعه کتابخانه دانشکده الهیات | بخش نسخ خطی
تاریخ [t.y.]
یادداشت‌ها Başlangıç İfadeleri: بسم الله الرحمن الرحیم از او یاری می جوییم. حمد و ثنای توفیق او و صلوات و درود بر پیامبرش و خاندانش باد. و اما فقیر محمد بن ابی بکر می گوید: اینها تعلیقاتی است که در ابتدای فکر خود بر متن و شرحی که تاش کبری زاده در ادبیات به کار برد نوشتم و با تکیه بر کریم الوهاب به ذائقه مبتدیان در میان طلاب ساختم. قول ایشان «لا ایراد به نهی» یعنی «هزینه»، «دادن» مصدر یا به معنای «آنچه داده می شود» و «مخالفت» برعکس و «حکم» حکم و اتمام است. ... و ضمیمه اراده الهی به وجود شیء و تناقض نقص را به معنای مخالف احکام خوانده است. (73b) --------------------------- Bitişİfadeleri: تا اینکه از دلیل تحدید اعتبار تعجب می کند، آیا این ادعا به این دلیل است که احساس می کند خرس ممکن است در کشور باشد... گفتن «لا به هر یک» با «لام» قوی از همه، یعنی سنگینی گفته او. مقصود غایی در این بخش این است که بسیاری از احکام را ترک کرده است و هر که می‌خواهد آن‌ها را کامل ببیند، به دیگر رساله‌ها، شعبه‌ای از تحریریه‌شان نگاه کند، بیچاره محمد بن ابی‌بکر، با اقرار به کثرت اجناس و کثرت دعا، ترک آن. پاسخ دهید . افکار (104a) --------------------------- İstinsah Tarihi: - . --------------------------- Yazım Türü: İstinsah. --------------------------- همین: Sülüs hatla istinsah edilmiştir. بله، من نمی توانم صبر کنم تا سریعتر ببینم «کاولیح» یعنی (سوره) چیست. --------------------------- Kâğıt: فیلیگرانلی، so yollu âharlanmış kâğıt. --------------------------- گیلاس: Mıklebli, şemseli, zencirekli, basit köşebentli, açık kahverengi deri cilt. نمی‌خواهم نگران چیزی باشم، اما نمی‌توانم احساس کنم که در میانه‌ی ابهام هستم. --------------------------- تژیپ: - . --------------------------- واکیف و مولکیت کایدی: 44ب واراغینا ایری بیر هاتلا، آلتا ایکی دفا “واکیلمیشسا دا، کیم تارافیندان واکفدیلدیغینه دایر هیچبیر کاییت دوشولمیمیشتر. --------------------------- Mühür: Mecmû'adaki üçüncü eserin ilk yaprağında: «es-Seyid Ebû Bekir بن احمد، el-muhtâc ilâ'llâhu'l-Ehad» klişeli، basık sekizgen bi mühür fardır (50a). --------------------------- دیغر نوشالاری: بازی یازما ایسر کوتوفانلرینده نادیرن ده اولسا نوشالارینا راستلانمکتادیر. --------------------------- خواننده Açıklamalar: Taşköprî-zâde Ahmed Efendi'nin bahis and Münâzara (konuşma Sanatı) hakkında yazılmış olan Âdâbi'l-Baḥs̱ ve'l-Münâẓara adlı risâlı risâle üışıazdıqılmış. Efendi tarafından yazılan ta'lıkât ve şerhtir. اگر در موقعیتی هستید که قادر به انجام آن نیستید، می توانید از آن در خانه خود استفاده کنید. تعداد زیادی تاپ در پشت بام خانه وجود دارد که با قرار دادن اولین آن به راحتی قابل استفاده است و خانه برای اولین بار بسته می شود. این جایی است که شما زندگی می کنید.
Sorumlular Bir önceki şârih : Taşköprî-zâde Ahmed Efendi
Şekil El Yazısı
Ortam Kağıt
Durum Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi PN 4181 /.S25185 [t.y.]
مشاهده در منبع دانشگاه مرمره دانشگاه مرمره - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
دانشگاه مرمره - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی دانشگاه مرمره

رساله فی ادابیل البحص و ثوروحیل المنعرا = شرح رساله در آداب تحقیق و طرق مناظره را بخوانید.

نویسنده Saçaklı-zâde Mehmed bin Ebû Bekir el-Mar'aşî (ö. 1145/1732), ( ساچَقلِي زاده محمّد بـن أبـي بـكـر المرْعَشِي )
تاریخ انتشار 03.03.2025
محل انتشار - ننویس
موضوع Saçaklızadeler_MaraşSachaklizadas_MarasTaşköprîzâde احمد افندی، 1495-1561تشکبری زاده، احمد بن مصطفی، 1495-1561. مناظره بحث آداب مناظره مناظرات و مناظره آثار گفتار تا اوایل 1800
نوع سند
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 32 varak : 21 satır, mensur ; 225x170 - 155x67 mm.
کتابخانه دانشگاه مرمره
شناسه دارایی کتابخانه YZ1016_04
شماره ثبت 2835025
محل کتابخانه M.Ü. کتابخانه کتابهای کمیاب | مجموعه کتابخانه دانشکده الهیات | بخش نسخ خطی
تاریخ [t.y.]
یادداشت‌ها Başlangıç İfadeleri: بسم الله الرحمن الرحیم از او یاری می جوییم. حمد و ثنای توفیق او و صلوات و درود بر پیامبرش و خاندانش باد. و اما فقیر محمد بن ابی بکر می گوید: اینها تعلیقاتی است که در ابتدای فکر خود بر متن و شرحی که تاش کبری زاده در ادبیات به کار برد نوشتم و با تکیه بر کریم الوهاب به ذائقه مبتدیان در میان طلاب ساختم. قول ایشان «لا ایراد به نهی» یعنی «هزینه»، «دادن» مصدر یا به معنای «آنچه داده می شود» و «مخالفت» برعکس و «حکم» حکم و اتمام است. ... و ضمیمه اراده الهی به وجود شیء و تناقض نقص را به معنای مخالف احکام خوانده است. (73b) --------------------------- Bitişİfadeleri: تا اینکه از دلیل تحدید اعتبار تعجب می کند، آیا این ادعا به این دلیل است که احساس می کند خرس ممکن است در کشور باشد... گفتن «لا به هر یک» با «لام» قوی از همه، یعنی سنگینی گفته او. مقصود غایی در این بخش این است که بسیاری از احکام را ترک کرده است و هر که می‌خواهد آن‌ها را کامل ببیند، به دیگر رساله‌ها، شعبه‌ای از تحریریه‌شان نگاه کند، بیچاره محمد بن ابی‌بکر، با اقرار به کثرت اجناس و کثرت دعا، ترک آن. پاسخ دهید . افکار (104a) --------------------------- İstinsah Tarihi: - . --------------------------- Yazım Türü: İstinsah. --------------------------- همین: Sülüs hatla istinsah edilmiştir. بله، من نمی توانم صبر کنم تا سریعتر ببینم «کاولیح» یعنی (سوره) چیست. --------------------------- Kâğıt: فیلیگرانلی، so yollu âharlanmış kâğıt. --------------------------- گیلاس: Mıklebli, şemseli, zencirekli, basit köşebentli, açık kahverengi deri cilt. نمی‌خواهم نگران چیزی باشم، اما نمی‌توانم احساس کنم که در میانه‌ی ابهام هستم. --------------------------- تژیپ: - . --------------------------- واکیف و مولکیت کایدی: 44ب واراغینا ایری بیر هاتلا، آلتا ایکی دفا “واکیلمیشسا دا، کیم تارافیندان واکفدیلدیغینه دایر هیچبیر کاییت دوشولمیمیشتر. --------------------------- Mühür: Mecmû'adaki üçüncü eserin ilk yaprağında: «es-Seyid Ebû Bekir بن احمد، el-muhtâc ilâ'llâhu'l-Ehad» klişeli، basık sekizgen bi mühür fardır (50a). --------------------------- دیغر نوشالاری: بازی یازما ایسر کوتوفانلرینده نادیرن ده اولسا نوشالارینا راستلانمکتادیر. --------------------------- خواننده Açıklamalar: Taşköprî-zâde Ahmed Efendi'nin bahis and Münâzara (konuşma Sanatı) hakkında yazılmış olan Âdâbi'l-Baḥs̱ ve'l-Münâẓara adlı risâlı risâle üışıazdıqılmış. Efendi tarafından yazılan ta'lıkât ve şerhtir. اگر در موقعیتی هستید که قادر به انجام آن نیستید، می توانید از آن در خانه خود استفاده کنید. تعداد زیادی تاپ در پشت بام خانه وجود دارد که با قرار دادن اولین آن به راحتی قابل استفاده است و خانه برای اولین بار بسته می شود. این جایی است که شما زندگی می کنید.
Sorumlular Bir önceki şârih : Taşköprî-zâde Ahmed Efendi
Şekil El Yazısı
Ortam Kağıt
Durum Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi PN 4181 /.S25185 [t.y.]
دانشگاه مرمره - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
دانشگاه مرمره شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید