Author
ابن كمال، أحمد بن سليمان، باشا، ت. 940 هـ.
Author Original
ابن كمال، أحمد بن سليمان، باشا، ت هـ
Publication Date
تعود لـ ق 11 هـ. تقديرا
Publication Place
-
ابن كمال، أحمد بن سليمان، باشا، ت. 940 هـ.
Subject
الفقه الحنفي
Type
kitap
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
251
Physical Dimensions
عدد الأوراق : 251ق + ورقتان فهرست مضافتان أول الكتاب ؛ عدد الأسطر : 17 ؛ المقاس : 21.5 × 16 سم.
Library
King Fahd National Laibrary
Record ID
34f43eed-9401-48e3-9f16-b1138e5043a5
Library Location
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Date
تعود لـ ق 11 هـ. تقديرا
Notes
نسخة مقابلة ، حوت هوامشها العديد من التعليقات النصف الأول منها انتهى بكتاب الوقف بنهاية ورقة 176 بترقيم الناسخ ، وفي الصفحة ب في الورقة التالية يبدأ النصف الثاني بكتاب البيع ، أشار المصنف في ديباحته إلى أنه فرغ من مصنفه هذا في ثلاثة أشهر بدأها في " شهور ثمان وعشرين وتسعمائة " وأختمها " لسلخ شوال تلك العام " وأهداه إلى السلطان سليمان القانوني تحوي صفحة العنوان نص وقفية بصيغة " بسم الله وبحمده وسلام على عباده الذين اصطفى وقفت هذا الكتاب المستطاب ابتغاء لمرضاة الله الملك الوهاب وامتثالاً بحديث سيد السادات الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت وقفاً صحيحاً وحسباً صريحاً مخلداً وشرط التوليه بالاستعمال لابني محمدمسعود أفندي والحاج خليل أفندي وبعدها لأولادهما الذكور نعوذ بالله تعالى بعد الانقراض لذكور أولادنا من الإناث وبعد انقراضهم لعلماء آمد في مكان محفوظ وأن لا يخرج إلا بالرهن فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه وأنا الفقير الحاج صبغة الله المفتي بآمد كوجك أحمد زاده غفر لهما " وتحتها بمداد أحمر "وأليق ما أراد جدي الفاضل في مكان محفوظ دار الكتب التي بيتها في مدرستي الراغبية وأنا الفقير محمد راغب ."خاتم كل منها .ورد العنوان بصفحته بصيغة "إصلاح إيضاح "، وورد بفهرس الفقه الحنفي بجامعة أم القرى ص.31 بصيغة "الإصلاح على متن الإيضاح "، كتب النص بالمداد الأسود العفصي اللامع إجمالاً بينما العناوين والخطوط التنبيهية بالمداد الأحمر، وكتب النص على ورق خفيف الجرم مائل للسمرة ذي خطوط متوازية وعلامة مائية تجارية عبارة عن الحرفانP . A بطريقة بدائية ، وعلى ورق آخر نخلة داخل دائرة يتدلى الثمار منها على هيئة مثلثين مثلث على كل جانب.
Metin Başı (İncipit)
أحمده في البداية والنهاية على الهداية والوقاية وأشكره على ماأنعم علي من التوفيق والعناية وأصلي على من بلغ الغاية وبلغ الآية محمد قاطع دابر أهل الضلالة وقالع أصل الجهالة والغواية وعلى آله وصحبه والتابعين من بعده الذين نهجوامنهاج الرواية وعرجوافي معراج الدراية، فغير خاف على ذوي البصائر أن المختصر الموسوم بالوقاية مع صغر حجمه ووجازة نظمه كتاب حاو لمنتخب كل مفيد ومنتقى كل مديد وبسيط جامع نافع لخلاصته ووجيز ووسيط بحر محيط بفرز درر الحقائق وكثر مغن أودع فيه نقود الدقائق إلا أن فيه نبذاً من مواضع السهو .... فأردت تصحيحه وتنقيحه .... وقصدت تكمليه وتقويمه وتعديله ببعض حذف وإثبات أو تبديل في التصوير والتحرير والترتيب ثم إن شرحه المنسوب إلى التحرير الشهير بصدر الشريعة تغمده الله تعالى بالرحمة والغفران الذي سار بذكره الركبان وصار مقبولاً عند أفاضل الأنام مع احتوائه على تصرفات فاسدة واعتراضات غير واردة لا يخلو عن القصور .... وسميت المتن بالإصلاح لتضمنه إصلاح ما في الوقاية من الزلل، والشرح بالإيضاح لاشتماله على إيضاح ما في الشرح المذكور من الخلل ..)
Yazı Tipi
تعليق
Metin Sonu (Explicit)
(.... ومع ذلك يباح التناول اعتماداً على الغالب وهذا لأن القليل لا يمكن التحرز عنه فيسقط اعتباره دفعاً للحرج بخلاف ما إذا كان تصغيره أو كانت الميتة أغلب لأنه لا ضرورة وإنما قال في الاختيار لأنه يحل أكل الميتة في الاضطرار ةالله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب)
