Bid’ahs of Religion (From the Discussion of Those with Wombs)
(بدع الدين من بحث ذوي الأرحام)

Name: Bid’ahs of Religion (From the Discussion of Those with Wombs)
Author: He didn't know

Title	Bid’ahs of Religion (From the Discussion of Those with Wombs)
Title Original	بدع الدين من بحث ذوي الأرحام
Author	He didn't know
Author Original	لم يعرف
Publication Date:	It dates back to 11 AH. Or 12 AH.
Publication Place	- He didn't know
Subject	Inheritances
Type	Book
Language	Arabic
Digital	Yes
Manuscript	Yes
Pages Count	6
Physical Dimensions	عدد الأوراق : 6 ؛ عدد الأسطر : 20 ؛ المقاس : 21 × 12.8 سم.
Library:	King Fahd National Laibrary
Record ID	45be7113-d318-4464-9dcf-ba6ad89010d3
Library Location	Imam Muhammad bin Saud Islamic University
Date	It dates back to 11 AH. Or 12 AH.
Notes	A complete copy, within the collection (26b-31b). The text was generally written in shiny black tan ink, and the headings of the paragraphs were written in red ink. The text was written on European paper, in which parallel lines and commercial watermarks appear, including the letter w. The upper part of the manuscript was affected by moisture, even if it did not prevent reading the text. The copyist is likely to be Muhammad ibn Saadi Effendi, the imam at the Sanqur Mosque, the copyist of the previous manuscript from the collection.
Metin Başı (İncipit)	(باب توريث ذوي الأرحام وذو الرحم هو كل قريب ليس بذي سهم ولا عصبة اختلف الصحابة رضي الله عنهم في توريث ذوي الأرحام فقال عامتهم يرثون وبه أخذ أصحابنا رضي الله عنهم وقال زيد بن ثابت لا ميراث لذوي الأرحام وبه قال الشافعي رضي الله عنهم فقال زيد ابن ثابت استحقاق الإرث إنما ثبت بالكتاب والسنة ولا كتاب ولا سنة في ذوي الأرحام وقال عامة الصحابة رضي الله عنهم استحقاق الإرث بالقرابة كما بينا في أصحاب الفروض والعصبة وفي ذوي الأرحام النص ناطق ...)
Yazı Tipi	تعليق
Metin Sonu (Explicit)	(... ثم عند أبي يوسف ما أصاب كل فريق يقسم على أبدان فروعهم مع اعتبار عدد الجهات في الفروع وعند محمد يقسم المال على أول بطن اختلف مع اعتبار عدد الفروع والجهات في الأصول كما في الصنف الأول ثم ينتقل هذا الحكم إلى جهة عمومة أبوية وخؤلتهما ثم إلى أولادهم بهذه الصورة - - صورة المسألة في النصف الأخير من الصفحة)

View in source King Fahd National Laibrary King Fahd National Laibrary - Ottoman library catalog search

King Fahd National Laibrary

Bid’ahs of Religion (From the Discussion of Those with Wombs)

(بدع الدين من بحث ذوي الأرحام)

Author He didn't know

Author Original لم يعرف

Publication Date It dates back to 11 AH. Or 12 AH.

Publication Place - He didn't know

Subject Inheritances

Type Book

Language Arabic

Digital Yes

Manuscript Yes

Pages Count 6

Physical Dimensions عدد الأوراق : 6 ؛ عدد الأسطر : 20 ؛ المقاس : 21 × 12.8 سم.

Library King Fahd National Laibrary

Record ID 45be7113-d318-4464-9dcf-ba6ad89010d3

Library Location Imam Muhammad bin Saud Islamic University

Date It dates back to 11 AH. Or 12 AH.

Notes A complete copy, within the collection (26b-31b). The text was generally written in shiny black tan ink, and the headings of the paragraphs were written in red ink. The text was written on European paper, in which parallel lines and commercial watermarks appear, including the letter w. The upper part of the manuscript was affected by moisture, even if it did not prevent reading the text. The copyist is likely to be Muhammad ibn Saadi Effendi, the imam at the Sanqur Mosque, the copyist of the previous manuscript from the collection.

Metin Başı (İncipit) (باب توريث ذوي الأرحام وذو الرحم هو كل قريب ليس بذي سهم ولا عصبة اختلف الصحابة رضي الله عنهم في توريث ذوي الأرحام فقال عامتهم يرثون وبه أخذ أصحابنا رضي الله عنهم وقال زيد بن ثابت لا ميراث لذوي الأرحام وبه قال الشافعي رضي الله عنهم فقال زيد ابن ثابت استحقاق الإرث إنما ثبت بالكتاب والسنة ولا كتاب ولا سنة في ذوي الأرحام وقال عامة الصحابة رضي الله عنهم استحقاق الإرث بالقرابة كما بينا في أصحاب الفروض والعصبة وفي ذوي الأرحام النص ناطق ...)

Yazı Tipi تعليق

Metin Sonu (Explicit) (... ثم عند أبي يوسف ما أصاب كل فريق يقسم على أبدان فروعهم مع اعتبار عدد الجهات في الفروع وعند محمد يقسم المال على أول بطن اختلف مع اعتبار عدد الفروع والجهات في الأصول كما في الصنف الأول ثم ينتقل هذا الحكم إلى جهة عمومة أبوية وخؤلتهما ثم إلى أولادهم بهذه الصورة - - صورة المسألة في النصف الأخير من الصفحة)