Author
Muhammad Fahhi Al-Aini was alive in 1114 AH.
Author Original
محمد فقهي العيني كان حياً هـ
Publication Date
It dates back to 12 AH.
Publication Place
-
Muhammad Fahhi Al-Aini was alive in 1114 AH.
Subject
Hanafi jurisprudence
Type
kitap
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
5
Physical Dimensions
عدد الأوراق : 5 ؛ عدد الأسطر : مختلف بين 26ـ31 ؛ المقاس : 20 × 12.5 سم.
Library
King Fahd National Laibrary
Record ID
5ba14748-7841-4df0-92b6-49a91063b091
Library Location
Imam Muhammad bin Saud Islamic University
Date
It dates back to 12 AH.
Notes
A complete copy, included in the collection (177b-181a), and the letter referred to by the author by Abd al-Ghani al-Nabulsi and responded to in this letter. The Egyptian House of Books keeps a copy of it, and it has a microfilm copy at the Islamic University under No. 2/3139. On the subject of ironing, there is another letter by Ibn Abidin printed under the title “Al-Fawa’id al-Mukhassah fi Ahkam al-Kuhmah Ironing.” The text was written in shiny black tan ink on light-grained white paper with lines. Parallel and commercial watermark.
Metin Başı (İncipit)
(الحمد لله الذي وفقنا إلى السداد والصلاة والسلام على من دلنا سبيل الرشاد وعلى آله وأصحابه الذين هم أخيار العباد وبعد فيقول العبد الفقير إلى الله الغني محمد فقهي العيني نزيل قسطنطينة قد ألفت برهة من الزمان قبل هذا الآن رسالة مسماة بفيض الحي جامعة لأحكام الكي الذي اخترعه الأطباء الغير الحذاق وبنيت فيها ما هو الصواب وزيفت من قال برأيه في هذا الباب ثم لما عرضتها على علماء العصر قبلها جماعة من أهل الفقه والإنصاف وبعد مدة رأيت رسالة مسماة بالأبحاث الممحصة ورسالة مسماة بالمقاصد الممحصة ورسالة مسماة بالرسالة المختصة معمولة في أحكام الحمصة كلها منسوب إلى رجل ممن يعاصرنا يقال له عبد الغني ابن النابلسي الدمشقي الحنفي فلما طالعت هذه الرسالة وجدت فيها غلطات كثيرة .... فألفت هذه الرسالة في ذلك قصداً مني إظهار الحق لا إظهار عيب الغالط .... وسميتها الفوائد الممحصة في أحكام كي الحمصة وجعلتها على مقدمة ومقصد وخاتمة ....)
Yazı Tipi
تعليق
Metin Sonu (Explicit)
(.... كما لو مص الذباب والبعوض وإن كان القبيل ما قالوا أنه القراد إذا مص عضد إنسان فاملأ دماً فإنه كان صغيراً لا ينتقض وضوءه كما لو مص الذباب والبعوض وإن كان كبيراً ينتقض وضوءه الدم في سائل كالعلقة إذا أخذت بعض جلد إنسان ومصت حتى امتلأت من دمه بحيث لو سقطت لسال الدم ينتقض وضوءه كما في عامة المعتبرات وعلل قاضيخان في فتاواه مسألة العلقة بأنها لو شقت يخرج منها دم سائل انتهى .)