Author
أخي جلبي، يوسف بن جنيد التوقاتي الرومي، ت. 902 هـ.
Author Original
أخي جلبي، يوسف بن جنيد التوقاتي الرومي، ت هـ
Publication Date
ق 11 هـ.
Publication Place
-
أخي جلبي، يوسف بن جنيد التوقاتي الرومي، ت. 902 هـ.
Subject
الفقه الحنفي
Type
kitap
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
310
Physical Dimensions
عدد الأوراق : 310 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 22.5 × 16 سم.
Library
King Fahd National Laibrary
Record ID
25b7316e-a7c9-476c-9764-26a30e36062f
Library Location
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Date
ق 11 هـ.
Notes
هذا المصنف شرح كتاب " وقاية الرواية في مسائل الهداية للإمام برهان الشريعة محمود بن صدر الشريعة الأول عبيد الله المحبوبي الحنفي صنفه لابن بنته صدر الشريعة الثاني عبيد الله بن مسعود المحبوبي وللوقاية شروح عدة منها ذخيرة العقبي هذا يذكر يوسف بن جنيد المصنف في مقدمته أنه أستغرق تأليفه عشر سنوات بدأها عام 891 هـ ، كتب النص بالمداد الأسود بينما العناوين وكلمة "قوله" بمداد أحمر وكتب النص على ورق خفيف الجرم أبيض تعددت فيه العلامات المائية منها وريدة ذات ثمانية فصوص وعلى ورق آخر ثلاث أشكال هندسية تكاد تكون صلبان محورة فضلاًعن علامات أخرى لا تكاد تبين، تحوي الصفحة الأولى وقفية باسم الواقف السيد محمد راغب بن مسعود أفندي وبجوارها نص يفيد الواقف أنه عين دار الكتب بمدرسته التي بناها المسماة بالمدرسة الراغبية وحكم بصحة الوقفية محمد عزةالمولى خلافة بمدينة آمد كما أشار إلى ذلك بخطه ، يسبق الصفحة الأولى نص من ورقتين تحويان فهرستان للكتاب الصفحة الأولى منهما يعلوها كلمة " باكبيج باكبيج" وهي كلمة طلسمية أعتاد الناسخون كتابتها ظناً منهم أنها تحمي الكتب من التلف.
Metin Başı (İncipit)
(الحمد لله الذي شرح صدر الشريعة الغراء فملأه بالأحكام الشرعية الحنيفية البيضاء والصلوة والسلام الأكملان على كملة الممكنات الذين هم زمرة الرسل والأنبياء خصوصاً على سيدنا المقتدى ورسولنا المجتبى وزبدتهم المصطفى وعلى آله النجباء الأصفياء وأصحابه البررة الأتقياء .... وقد فسر زمرة أرباب التفسير الحكمة بعلم الفروع الذي هو الفقه الكبير ولقد أحسن من قال وخير علوم فقه لأنه يكون إلى كل المعالمي توسلاً .... ومن جملة معتبراته شرح الوقاية الشهير بقلب مؤلفه صدر الشريعة فأنه كتاب غني عن التعريف والتوصيف والبيان لأنه مشار إليه من المهرة بالبنان حيث أجرى فيه صاحبه من ينابيع صدره عذباً زلالاً .... فشرعت فيها ثانياً بعد إيابي من تلك الأراضي المقدسة والديار المشرفة راجياً من الكريم الوهاب أن يجعلها لي ذخراً يوم الحساب وحاجزاً من العقاب فسميتها بذخيرة العقبيى في شرح صدر الشريعة العظمى....)
Yazı Tipi
تعليق
Metin Sonu (Explicit)
(....قوله وعلم إشاراته يعني أن ما يجي على الأخرس ومفصل اللسان على نوعين أحدهما ما يكون على دلالة الإنكار إذا حرك رأسه عرضاً مثلاً والثاني ما يكون ذلك معهود أمته في نعم ولا يجوز ذلك في الذي يصقل لسانه إذا لم يمتد اعتقاله ولافلا أي ونأنه لم يمتد اعتقاله أو لم يعتم إشاراته لم يكن حكمه حكم الأخرس فلا يعتبر إشاراته وكتابته تمت بعون الله الملك الوهاب)
