Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
759
Publication Place
The scene of the greatest and honorable Imam Abu Hanifa Al-Numan bin Thabit Al-Kufi -
Abdullah bin Ali bin Muhammad Al-Zayla’i
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
230
Physical Dimensions
بها تعقيبه
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
3292
Library Location
Bayezid State Library, Istanbul, Türkiye
Date
759
Notes
Date of the copyist’s death: He was alive in 759 AH | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH.
Sample Text
The virtues of the Ansar, and those who lived in the land and the faith, the verse. ...Chapter on the saying of God Almighty, “And We will set just scales for the Day of Resurrection, and that the deeds and words of the children of Adam will be weighed.”
Nüsha Rivayeti
بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر وتمم بالخير حسبنا الله ونعم الوكيل.أخبرَنا الشيوخُ السلاميونَ الحافظُ برهانُ الدِّينِ أبو الفتوحِ نصرُ بنُ أبي الفرجِ بنِ عليٍّ الخضريِّ -رحِمَهُ اللهُ- بقراءتِي عليه وسماعي بقراءةِ المظفرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ يحيى المحليُّ عليه بمكَّةَ -حرسَهَا اللهُ تعالى- في الحرمِ الشَّريفِ -زاده الله شرفًا- قبالةَ الكعبةِ المعظمةِ -زادَها اللهُ تعظيمًا- في مجالسَ انتهَتْ ليلةَ الثَّلاثاءِ السادسة من ذي الحجةِ مِنْ شُهورِ سنةِ تسعٍ وستمائةٍ، وأبو محمَّدٍ عبدُ العزيزِ بنُ أبي الرضى أحمد بن مسعودِ بنِ سعدِ بنِ عليِّ بنِ الناقدِ -رحِمَهُ اللهُ- بقراءتِي عليه بمدينةِ السلامِ -أجلَّها اللهُ- عندَ بابِ دارِه بدربِ فيلق في مجالسَ انتهَتْ يومَ الأحدِ السادس عَشَر من جُمادَى الآخرةِ مِنْ شُهورِ سنةِ خمسَ عشرةَ وستمائةٍ، وأبو سعدٍ ثابتُ بنُ مشرفِ بنِ أبي سعدٍ ثابت، ويقال: محمَّدُ بنُ إبراهيمَ البنا الأزجيُّ، ويُعرَفُ والده بابنِ شستان الخبازِ -رحِمَهُ اللهُ- بقراءتِي عليه بمدينةِ السلامِ أيضًا بالمدرسةِ النظاميةِ في ثمانيةِ مجالسَ، انتهَتْ يومَ السبتِ السادسَ والعشرينَ من شوالٍ مِنْ شُهورِ سنةِ ستَّ عشرةَ وستمائة. قالَ ابن الخضريِّ: أخبرَنا به أبو الوَقْتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبِ بنِ إبراهيمَ بنِ إسحاقَ السجزيُّ الصَّوفيُّ قراءة بعضِ الكتابِ وإجازة باقيه، وقالا: أخبرَنا به سماعًا بقراءةِ أبي محمَّدٍ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ أحمدَ بنِ أحمدَ الخشابِ في شهورِ سنةِ ثلاثٍ وخمسينَ وخمسمائةٍ، قيل له: أخبَركُم أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفرِ الداوديُّ قراءةً عليه وأنتَ تسمعُ في شهورِ سنةِ خمسٍ وستينَ وأربعمائةٍ فأقرَّ به، قالَ: أخبرَنا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه السَّرْخَسِيُّ قراءةً عليه في صفرٍ سنةَ إحدى وثمانينَ وثلاثمائةٍ، قالَ: أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مظفرِ بنِ صالحِ بنِ بشرٍ الفَرَبْريُّ قراءةً عليه سنة ست عشرة وثلاثمائةٍ، قالَ: نا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ بردزبة بنِ المغيرةِ بنِ الأحنفِ الجعفيُّ الأنصاريُّ البُخاريُّ مرَّتيْنِ مرَّةً بفربر سنةَ ثمان وأربعينَ ومائتيْنِ ومرَّةً ببُخارَى سنةَ اثنتيْنِ، وقيل: سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ ومائتيْنِ...
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ ربِّ الأربابِ، ومنزلِ الكتابِ، والصلاةُ على خيرِ مَنْ أُوتَي الحكمةَ وفصلَ الخطابِ، وعلى آلِه وأصحابِه الهادينَ إلى سبيلِ الصَّوابِ، أمَّا بعدُ: فقدْ وقَفَ وحبَسَ هذا الكتابَ مرحومةٌ ومغفورٌ لها خان زادة سلطان أوغلى نقاش باشا زادة ديمكله معروف الحاجي عبد الباقي بكر خالصًا لوجهِ اللهِ العظيمِ، وراجيًا إلى رحمةِ ربِّه الرحيمِ، وطالبًا لثوابِه العميمِ، وهاربًا من عذابه الأليمِ، كما قالَ س... | الحمدُ للهِ ربِّ الأربابِ، ومنزلِ الكتابِ، والصلاةُ على خيرِ مَنْ أُوتَي الحكمةَ وفصلَ الخطابِ، وعلى آلِه وأصحابِه الهادينَ إلى سبيلِ الصَّوابِ، أمَّا بعدُ: فقدْ وقَفَ وحبَسَ هذا الكتابَ مرحومةٌ ومغفورٌ لها خان زادة سلطان أوغلى نقاش باشا زادة ديمكله معروف الحاجي عبد الباقي بكر خالصًا لوجهِ اللهِ العظيمِ، وراجيًا إلى رحمةِ ربِّه الرحيمِ، وطالبًا لثوابِه العميمِ، وهاربًا من عذابه الأليمِ، كما قالَ سبحانه وتعالى: {يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}، وشرطُ الوقفِ [بياض] للَّذين أحسن يتلونَهُ، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا، وحبسًا مرعيًّا، بحيثُ لَا يُباعُ ولَا يُورَثُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُبدَّلُ، كما قالَ خالقنا ورازقنا ومولانا: {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، ويرجو الواقفُ أنَّه مَنْ قرأَ من هذا الكتابِ اللطيفِ أن يقرأَ «سورة الإخلاص» ثلاثَ مراتٍ و«فاتحةَ الكتابِ» مرَّةً واحدةً لروحِه المنيفِ، ولأرواحِ أمَّةِ محمَّدٍ خاصَّةً، وأرواحِ أهلِ الإيمانِ عامَّةً، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ، وآلِه أجمعينَ الطيبينَ الطاهرينَ، وأجرُ الواقفِ على الحيِّ القديمِ، تحريرًا في أواخرِ شعبانَ المعظَّمِ سنةَ ثمانٍ ومائةٍ وألف
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أوغلى نقاش باشا زادة ديمكله معروف الحاجي عبد الباقي بكر (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1108
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 1
تركيا
Mevcut Konum (Şehir) 1
استانبول
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
230
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في أواخر شعبان المعظم سنة ثمان ومائة وألف
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
ولي الدين أفندي
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
823
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
ووافق الفراغ منه ظهر يوم الأحد السادس عشر من ذي القعدة سنة تسع وخمسين وسبعمئة من الهجرة النبوية
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأحد
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
16
Cilt No
الجزء الثاني
Metin Dışı Notlar
بها تصحيحاتٌ. #بلغَتِ المقابلةُ بأصلِه على قدرِ الوسعِ والإمكانِ مع مولانا شمسِ الدِّينِ بنِ محمَّدٍ الإقراريِّ. #وقفٌ: الحمدُ للهِ ربِّ الأربابِ، ومنزلِ الكتابِ، والصلاةُ على خيرِ مَنْ أُوتَي الحكمةَ وفصلَ الخطابِ، وعلى آلِه وأصحابِه الهادينَ إلى سبيلِ الصَّوابِ، أمَّا بعدُ: فقدْ وقَفَ وحبَسَ هذا الكتابَ مرحومةٌ ومغفورٌ لها خان زادة سلطان أوغلى نقاش باشا زادة ديمكله معروف الحاجي عبد الباقي بكر خا... | بها تصحيحاتٌ. #بلغَتِ المقابلةُ بأصلِه على قدرِ الوسعِ والإمكانِ مع مولانا شمسِ الدِّينِ بنِ محمَّدٍ الإقراريِّ. #وقفٌ: الحمدُ للهِ ربِّ الأربابِ، ومنزلِ الكتابِ، والصلاةُ على خيرِ مَنْ أُوتَي الحكمةَ وفصلَ الخطابِ، وعلى آلِه وأصحابِه الهادينَ إلى سبيلِ الصَّوابِ، أمَّا بعدُ: فقدْ وقَفَ وحبَسَ هذا الكتابَ مرحومةٌ ومغفورٌ لها خان زادة سلطان أوغلى نقاش باشا زادة ديمكله معروف الحاجي عبد الباقي بكر خالصًا لوجهِ اللهِ العظيمِ، وراجيًا إلى رحمةِ ربِّه الرحيمِ، وطالبًا لثوابِه العميمِ، وهاربًا من عذابه الأليمِ، كما قالَ سبحانه وتعالى: {يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}، وشرطُ الوقفِ [بياض] للَّذين أحسن يتلونَهُ، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا، وحبسًا مرعيًّا، بحيثُ لَا يُباعُ ولَا يُورَثُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُبدَّلُ، كما قالَ خالقنا ورازقنا ومولانا: {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، ويرجو الواقفُ أنَّه مَنْ قرأَ من هذا الكتابِ اللطيفِ أن يقرأَ «سورة الإخلاص» ثلاثَ مراتٍ و«فاتحةَ الكتابِ» مرَّةً واحدةً لروحِه المنيفِ، ولأرواحِ أمَّةِ محمَّدٍ خاصَّةً، وأرواحِ أهلِ الإيمانِ عامَّةً، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ، وآلِه أجمعينَ الطيبينَ الطاهرينَ، وأجرُ الواقفِ على الحيِّ القديمِ، تحريرًا في أواخرِ شعبانَ المعظَّمِ سنةَ ثمانٍ ومائةٍ وألفٍ. #وعليها سماعُ يوسفَ الدهوريِّ 17 شعبانَ سنةَ 813هـ، 19 شعبانَ. #بلَغَ سماعًا على الواعظِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
