Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
850
Publication Place
Uzbekistan -
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
200
Physical Dimensions
بها تعقيبه
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
3438
Library Location
Sulaymaniyah, Istanbul, Türkiye
Date
850
Notes
Corrected treasury version. | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH.
Sample Text
Book of Conquests, Chapter on the Conquest of the Clan... ...Chapter on what is eaten of sacrificial meat and what is provided for from it... On the authority of Abdullah bin Omar - may God be pleased with them both - the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, said: “Eat from the sacrificial meat three times,” and “Abdullah used to eat with oil when he fled from Mina, for the sake of the meat of the sacrificial animal.” The rest of the third part of the correct collection has been completed, and praise be to God, Lord of the Worlds.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
يوز ظقان أوج كتبَه العبدُ الفَقيرُ عبدُ الحليمِ محمّد عفي عنه
Sahiplik/Vakıf Metni 3
كتبَ برسْمِ ... العزيز الفقيهِ الأجلِّ الصّالحِ الكامِلِ عَفيفِ الدّينِ أوْحدِ النّاسِكينَ أَكْرمِ عِبادِ اللهِ الصّالحينَ عبدِ اللهِ بنِ أَحمدَ الجبرتيّ العقيليّ نفعَه اللهُ بِحديثِ سيِّدِ المُرْسلينَ وغفَرَ لَه ولَنا ولِجميعِ المُسْلمينَ، وأدْخَلَنا في سَعةِ رحْمتِه وتابَ عليْنا إنَّه هُو الغَفورُ الرَّحيمُ
Sahiplik/Vakıf Metni 2
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصّلاةُ والسَّلامُ على سيِّدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحْبِه أجْمعينَ، حبّس وتصدّقَ ووقفَ صاحبُ الخيرِ أغرلو عتيقُ الملكِ المؤيَّدِ شيخو صحيحَ البُخاريِّ أربعَ مجلَّداتٍ، حسبةً للهِ تعالى وطلبًا لثوابِه وهربًا مِن أَليمِ عِقابِه، على مُحيي الدّينِ محمّدِ بنِ محْمودٍ الأياثلوغيّ، وشرطَ أَن يكونَ هُو المتولّي والمنتفِعَ بِه ما دامَ في قيدِ حياتِه، فإِذا ... | بسم الله الرحمن الرحيم الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصّلاةُ والسَّلامُ على سيِّدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحْبِه أجْمعينَ، حبّس وتصدّقَ ووقفَ صاحبُ الخيرِ أغرلو عتيقُ الملكِ المؤيَّدِ شيخو صحيحَ البُخاريِّ أربعَ مجلَّداتٍ، حسبةً للهِ تعالى وطلبًا لثوابِه وهربًا مِن أَليمِ عِقابِه، على مُحيي الدّينِ محمّدِ بنِ محْمودٍ الأياثلوغيّ، وشرطَ أَن يكونَ هُو المتولّي والمنتفِعَ بِه ما دامَ في قيدِ حياتِه، فإِذا حدثَ بِه حدثُ الموتِ الَّذي لا محيصَ لأحدٍ عنهُ ينتفعُ بِه طلبةُ العلمِ الصّالحونَ، حبسًا صحيحًا شرعيًّا وتصدُّقًا صريحًا مرعيًّا، خاليًا عَن موجِباتِ البُطلانِ وخاويًا عَنْ حِرمانِ النّقْصانِ لا يَنقضُه مساوئُ الأيّامِ ولا ينقصُه كرورُ الشّهورِ والأعْوامِ، لا يُباعُ ولا يوهَبُ ولا يُرهَنُ ولا يُملَكُ لسببٍ مِن الأَسبابِ، فمَن بدَّلَه بعدَ ما سمِعه فإنَّما إثمُه على الَّذينَ يبدِّلونَه إنَّ اللهَ سميعٌ عليمٌ، وأجرُ هذا الواقفِ عَلى اللهِ، العالمِ (للروالجلي)، وذلك بمكة المكرمة في سادس شهر ذي الحجة الحرام سنةِ خمسينَ وثمانمائةٍ، كتبه ... آخره سادس صحيح ذلك وحسبنا الله ونعم الوكيل، شهوده محمّد بْن قطب الدّين، وسنان الدّين بْن قوامِ الدّينِ ويعْقوب بن أحمد بن عوض وبدْر الدّينِ بْن يحْيى
Sahiplik/Vakıf Metni 4
وقف شيخ زاده يوز ظقان أوج ورق كتبه الفَقير محمّد بْن خضر بْن الحاج حسَن
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
يوز ظقان أوج (مالك) | عبد الحليم محمد (كاتب التملك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
عفيف الدين عبد الله بن أحمد الجبرتي العقيلي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
أغرلو عتيق الملك المؤيد شيخو (واقف) | محيي الدين محمد بن محمود الأياثلوغي (موقوف عليه) | محيي الدين محمد بن محمود الأياثلوغي (ناظر الوقف) | محمد بن قطب الدين (شاهد الوقف) | سنان الدين بن قوام الدين (شاهد الوقف) | يعقوب بن أحمد وهبي (شاهد الوقف) | بدر الدين بن يحيى (شاهد الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4
شيخ زاده يوز ظقان أوج (واقف) | محمد بن خضر بن حسن (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
850
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 2
محمد بن قطب الدين وسنان الدين بن قوام الدين ويعقوب بن أحمد وهبي وبدر الدين بن يحيى
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
التاسع.
Eski Konum 2
مكة المباركة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
في تاريخ ذي الحجة من شهور سنة خمسين وثمانمائة
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
وقف
Metin Türü 4
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
الفاتح
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
1094
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الثالث
Satır Sayısı
25
Yazı Türü
ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الوَقْفيّاتُ:- على صفْحةِ العُنوانِ وقْفٌ نصُّه: «بسم الله الرحمن الرحيم الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصّلاةُ والسَّلامُ على سيِّدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحْبِه أجْمعينَ، حبّس وتصدّقَ ووقفَ صاحبُ الخيرِ أغرلو عتيقُ الملكِ المؤيَّدِ شيخو صحيحَ البُخاريِّ أربعَ مجلَّداتٍ، حسبةً للهِ تعالى وطلبًا لثوابِه وهربًا مِن أَليمِ عِقابِه، على مُحيي الدّينِ محمّدِ بنِ محْمودٍ الأياثلوغيّ، وشرطَ أَن يكونَ هُو المت... | الوَقْفيّاتُ:- على صفْحةِ العُنوانِ وقْفٌ نصُّه: «بسم الله الرحمن الرحيم الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصّلاةُ والسَّلامُ على سيِّدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحْبِه أجْمعينَ، حبّس وتصدّقَ ووقفَ صاحبُ الخيرِ أغرلو عتيقُ الملكِ المؤيَّدِ شيخو صحيحَ البُخاريِّ أربعَ مجلَّداتٍ، حسبةً للهِ تعالى وطلبًا لثوابِه وهربًا مِن أَليمِ عِقابِه، على مُحيي الدّينِ محمّدِ بنِ محْمودٍ الأياثلوغيّ، وشرطَ أَن يكونَ هُو المتولّي والمنتفِعَ بِه ما دامَ في قيدِ حياتِه، فإِذا حدثَ بِه حدثُ الموتِ الَّذي لا محيصَ لأحدٍ عنهُ ينتفعُ بِه طلبةُ العلمِ الصّالحونَ، حبسًا صحيحًا شرعيًّا وتصدُّقًا صريحًا مرعيًّا، خاليًا عَن موجِباتِ البُطلانِ وخاويًا عَنْ حِرمانِ النّقْصانِ لا يَنقضُه مساوئُ الأيّامِ ولا ينقصُه كرورُ الشّهورِ والأعْوامِ، لا يُباعُ ولا يوهَبُ ولا يُرهَنُ ولا يُملَكُ لسببٍ مِن الأَسبابِ، فمَن بدَّلَه بعدَ ما سمِعه فإنَّما إثمُه على الَّذينَ يبدِّلونَه إنَّ اللهَ سميعٌ عليمٌ، وأجرُ هذا الواقفِ عَلى اللهِ، العالمِ (للروالجلي)، وذلك بمكة المكرمة في سادس شهر ذي الحجة الحرام سنةِ خمسينَ وثمانمائةٍ، كتبه ... آخره سادس صحيح ذلك وحسبنا الله ونعم الوكيل، شهوده محمّد بْن قطب الدّين، وسنان الدّين بْن قوامِ الدّينِ ويعْقوب بن أحمد بن عوض وبدْر الدّينِ بْن يحْيى».- ووقْفٌ آخَر نصُّه: «وقف شيخ زاده يوز ظقان أوج ورق كتبه الفَقير محمّد بْن خضر بْن الحاج حسَن».#التَّملّكاتُ:- جاءَ عَلى غلافِ النُّسخةِ ما نصُّه: « يوز ظقان أوج كتبَه العبدُ الفَقيرُ عبدُ الحليمِ محمّد عفي عنه».- جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ ما نصُّه: «كتبَ برسْمِ ... العزيز الفقيهِ الأجلِّ الصّالحِ الكامِلِ عَفيفِ الدّينِ أوْحدِ النّاسِكينَ أَكْرمِ عِبادِ اللهِ الصّالحينَ عبدِ اللهِ بنِ أَحمدَ الجبرتيّ العقيليّ نفعَه اللهُ بِحديثِ سيِّدِ المُرْسلينَ وغفَرَ لَه ولَنا ولِجميعِ المُسْلمينَ، وأدْخَلَنا في سَعةِ رحْمتِه وتابَ عليْنا إنَّه هُو الغَفورُ الرَّحيمُ».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
