Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
252
Publication Place
Uzbekistan -
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
224
Physical Dimensions
بها تعقيبه
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
3602
Library Location
Hajj Selim Agha Library, Istanbul, Türkiye
Date
252
Notes
He took the last manuscript from the copy (KEMANKES64).#- The number of notebooks changed after the beginning of the fourth part of the fragmentation of thirty.#- Some of the footnotes, the last of which was written by “Ibn al-Hammam”.#- The number of leaves in the first section (118) and the number of leaves in the second section (106).#- In it, the fragmentation was transferred on the margin from the fragmentation of the original until it reached the end of the third part. Then he sealed the first part at folio (66) and struck this seal, and the copyist completed the copying, so the fourth part began for Al-Bukhari, and he owed the aforementioned ownership. The benefit is mentioned in the appendices, except that the font has a slight change. However, the page numbering is different. #- This is the first volume of Sahih Al-Bukhari and it was divided into two parts in the library, one of which is numbered (KEMANKES63) and the other is numbered (KEMANKES64), but the copy is missing the other. | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH.
Sample Text
Chapter: How was the beginning of the revelation to the Messenger of God, may God bless him and grant him peace... ...Chapter on the virtue of Friday prayer, Abdullah bin Yusuf told us, he said, tell us...
Sahiplik/Vakıf Metni 1
ملَكَه من بعدِ والدِه فقير رحمة ربه، محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ حسنِ بنِ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ عليٍّ المخزوميُّ الخليليُّ المصريُّ الشافعيُّ المخزوميُّ نسبًا، الخليليُّ مولدًا، المصريُّ سكنًا، الشافعيُّ مذهبًا، غفَرَ اللهُ له ولمَنْ دَعَا له بالمغفرةِ والمسلمينَ أجمعينَ
Sahiplik/Vakıf Metni 2
نصُّ الوقفِ بالتركيَّةِ: بو حقير وفقير ير تقصير السيد الحاج عبد القادرِ المعروف بأمير خواجة الإسكدراي كمانكش الإسكداري بوكتاب مستطابي ملكمدن إخراج أيدوب أسكدارده واقع والده عتيق جامع شريفنه شول شرط أيلة وقف أيلدم كة طلبة علومدن هركيمة اقتضاء أيدرسه رهن قوي وياخود كفيل ملي أيلة ويريلوب تاحاجتي تمام أولنجة حفظ أيدوب نشان أيجون كاغدين بكميه وجلدين سوكمية وأوشاق إليه ويرميه أكرش طلردن بريسنك خلافي ظهو... | نصُّ الوقفِ بالتركيَّةِ: بو حقير وفقير ير تقصير السيد الحاج عبد القادرِ المعروف بأمير خواجة الإسكدراي كمانكش الإسكداري بوكتاب مستطابي ملكمدن إخراج أيدوب أسكدارده واقع والده عتيق جامع شريفنه شول شرط أيلة وقف أيلدم كة طلبة علومدن هركيمة اقتضاء أيدرسه رهن قوي وياخود كفيل ملي أيلة ويريلوب تاحاجتي تمام أولنجة حفظ أيدوب نشان أيجون كاغدين بكميه وجلدين سوكمية وأوشاق إليه ويرميه أكرش طلردن بريسنك خلافي ظهور أيدرسه تضمين أولنه {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} نظم كريمي فهو أسنجة إثم أولميه لر.النص بالعربية في الختم: وقَفَ هذا الكتابَ السيدُ عبدُ القادرِ الشهيرُ بأمير خواجة الاسكداريُّ بجامعِ والدِه سلطان العتيق في الإسكدار، صانَه اللهُ تعالى عن الأكدارِ، سنةَ 1135هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد بن محمد بن حسن بن محمد بن أحمد بن علي المخزومي الخليلي المصري الشافعي المخزومي نسبا، الخليلي مولدا، المصري سكنا، الشافعي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
عبد القادر الشهير بأمير خواجة الاسكداري (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1135
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثاني عشر.
Eski Konum 2
بجامع والده سلطان العتيق في الإسكدار
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
68
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
سنة 1135هـ.
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
كمانكش
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
63-64
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: نصُّ الوقفِ بالتركيَّةِ: بو حقير وفقير ير تقصير السيد الحاج عبد القادرِ المعروف بأمير خواجة الإسكدراي كمانكش الإسكداري بوكتاب مستطابي ملكمدن إخراج أيدوب أسكدارده واقع والده عتيق جامع شريفنه شول شرط أيلة وقف أيلدم كة طلبة علومدن هركيمة اقتضاء أيدرسه رهن قوي وياخود كفيل ملي أيلة ويريلوب تاحاجتي تمام أولنجة حفظ أيدوب نشان أيجون كاغدين بكميه وجلدين سوكمية وأوشاق إليه ويرميه أكرش طلردن بريسن... | وقفيَّاتٌ: نصُّ الوقفِ بالتركيَّةِ: بو حقير وفقير ير تقصير السيد الحاج عبد القادرِ المعروف بأمير خواجة الإسكدراي كمانكش الإسكداري بوكتاب مستطابي ملكمدن إخراج أيدوب أسكدارده واقع والده عتيق جامع شريفنه شول شرط أيلة وقف أيلدم كة طلبة علومدن هركيمة اقتضاء أيدرسه رهن قوي وياخود كفيل ملي أيلة ويريلوب تاحاجتي تمام أولنجة حفظ أيدوب نشان أيجون كاغدين بكميه وجلدين سوكمية وأوشاق إليه ويرميه أكرش طلردن بريسنك خلافي ظهور أيدرسه تضمين أولنه {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} نظم كريمي فهو أسنجة إثم أولميه لر.النص بالعربية في الختم: وقَفَ هذا الكتابَ السيدُ عبدُ القادرِ الشهيرُ بأمير خواجة الاسكداريُّ بجامعِ والدِه سلطان العتيق في الإسكدار، صانَه اللهُ تعالى عن الأكدارِ، سنةَ 1135هـ.#بها تصحيحاتٌ في مواضعَ متعددةٍ.#مثقلةٌ بالحواشِي والتَّعليقاتِ.#بها مقابلاتٌ: بدلالةِ كثرةِ فُروقِ النُّسخِ.#بلَغَ الشيخُ شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ محمَّدٍ الخليليُّ قراءةً إلى هنا، وسمِعَه الشيخُ شمسُ الدِّينِ محمد بن عبدُ القادرِ الطلخاويُّ، وسمِعَ المجلسَ الأخيرَ الشيخُ محمَّدٌ الطنبجيُّ، وأجزتُ لهم أن يرْوُوا عنِّي جميعَ ما يجوزُ لي روايتُه، كتبَه: أحمدُ الفتوحيُّ الحلبيُّ.#-تملكات: ملَكَه من بعدِ والدِه فقير رحمة ربه، محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ حسنِ بنِ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ عليٍّ المخزوميُّ الخليليُّ المصريُّ الشافعيُّ المخزوميُّ نسبًا، الخليليُّ مولدًا، المصريُّ سكنًا، الشافعيُّ مذهبًا، غفَرَ اللهُ له ولمَنْ دَعَا له بالمغفرةِ والمسلمينَ أجمعينَ.-مقابلات:
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
