Author
Ahmad Ibn Ali Ibn Muhammad Ibn Muhammad Ibn Ali Ibn Mahmoud Ibn Ahmad Ibn Ahmad, Al-Kinani, Al-Asqalani, Al-Shafi’i, Shihab Al-Din, Abu Al-Fadl, judge of Shafi’i judges in Egypt, known as Shihab Al-Din Ibn Hajar Al-Asqalani, hadith scholar, jurist, linguist, writer, imam, and memorizer.
Author Original
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
Publication Date
842
Publication Place
Egypt -
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari - Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
268
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
5781
Library Location
Sulaymaniyah, Istanbul, Türkiye
Date
842
Notes
The date of completion of the book's writing was confirmed from the Library of the Chief Writer, No. (194); It was stated in it: “The author, may God Almighty have mercy on him, said that his collection, Ahmad bin Ali, was completed... on the first day of Rajab Al-Farad in the year one hundred and eight forty-two, except for what he added to this booklet on the twelfth of Rajab of that year. He collected the introduction in the year thirteen and began explaining it in the beginning of the year seventeen, and praise be to God.”
Sample Text
His statement (Chapter: What causes blood to flow from reeds, gallstones, and iron) flows, meaning it flows, and mirwah is a white stone, and it was said that it is the one from which fire is kindled... ... (His statement Chapter on taking the ring) The word chapter was omitted from the narration of Abu Dharr... A continuation of Abu Al-Fath Al-Yamari’s assertion that they took the ring. It was in the seventh year... when he wanted to write to the kings... during the period of the truce, which was in Dhu’l-Qa’dah, the year six, and he returned to Medina in Dhul-Hijjah and directed the messengers in Muharram on the seventh year. The ring before sending messengers to the kings, and God knows best... His statement is followed by the chapter on the one who places the half of the ring on the inside of his palm.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
ملكه حسين الفقير عفي عنه
Sahiplik/Vakıf Metni 3
وقف هذا الكتاب الحاجّ محمود الكاتب بجامع مهرماه سلطان في الإسكدار ملحقا بكتب الحاجّ يوسف في الجامع المذكور
Sahiplik/Vakıf Metni 2
من نعم الله سبحانه للعبد [الراجي الحاج] محمّد بن أحمد بن محمّد الشافي الأوسيّ، عفي عنه
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
حسين (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
محمود الكاتب (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمد بن أحمد بن محمد الشافي الأوسي (مالك)
Mevcut Konum (Ülke) 3
تركيا
Mevcut Konum (Şehir) 3
استطنبول
Eski Konum 3
اسكدار
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
3
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
يوسف آغا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
129
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء التاسع والعاشر
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
خاتمُ تملُّكٍ حديثٌ لمكتبةِ: «يوسف أغا». #وقفٌ: خاتمُ وقفٍ نصُّه: وقفَ هذا الكتابَ الحاجُّ محمودٌ الكاتبُ بجامع مهرماه سلطان في الإسكدار ملحقًا بكتبِ الحاجِّ يوسفَ في الجامعِ المذكورِ. #تملُّكٌ: ملكَه حسينٌ الفقيرُ عُفِي عنه.#تملُّكٌ: من نعم الله سبحانه للعبد [الراجي الحاج] محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدٍ الشَّافي الأوسيُّ، عفي عنه، مع جلد آخر 16.#بها تصحيحاتٌ في الهامشِ.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ، كُتِبَ فوقها «بيان».#بها مقابلاتٌ: بدلالةِ فروقُ النُّسخِ عليها، وتعليقًا على بعضِ الكلماتِ في الهامشِ بكلمةِ (أصل).
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري