Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
252
Publication Place
Uzbekistan -
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
111
Physical Dimensions
32 × 24 سم.
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
3569
Library Location
Imam Muhammad bin Saud Islamic University, Riyadh, Saudi Arabia
Date
252
Notes
The first is an index of chapters. | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH.
Sample Text
Chapter on expelling the Jews from the Arabian Peninsula... ...Chapter on the words of the Prophet, may God bless him and grant him peace, to the Ansar: Be patient until you meet me at the Fountain.... “He said: Either not, then be patient until you meet me, for after me a disaster will befall you. Chapter on the supplication of the Prophet, may God bless him and grant him peace...
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
ضمن مجموع
Ana Kütüphane Kayıt No
827
Mecmua İçi Risale No
2
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
السادس
Satır Sayısı
21
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
مقابلاتٌ: دلَّ عليها فروقُ نسخٍ ورواياتٌ منَ اليونينيَّةِ وغيرها.#قراءاتٌ وسماعاتٌ منقولةٌ: - في هامشِ الأصلِ المقابلِ على اليونينيةِ ما مثالُه على آخرِ المجلدةِ الأولى منَ اليونينيةِ في هذا الموضعِ ما صورتُه: بلغَت قراءةً وتصحيحًا وعرضًا في المجلسِ الرابعِ والثلاثينَ بينَ يدي شيخِنا شيخِ الإسلامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ مالكٍ الجيانيِّ الطابي، أمدَّ اللهُ عمرَه، بالأصولِ المذكورةِ (هـ ص س ط) ف... | مقابلاتٌ: دلَّ عليها فروقُ نسخٍ ورواياتٌ منَ اليونينيَّةِ وغيرها.#قراءاتٌ وسماعاتٌ منقولةٌ: - في هامشِ الأصلِ المقابلِ على اليونينيةِ ما مثالُه على آخرِ المجلدةِ الأولى منَ اليونينيةِ في هذا الموضعِ ما صورتُه: بلغَت قراءةً وتصحيحًا وعرضًا في المجلسِ الرابعِ والثلاثينَ بينَ يدي شيخِنا شيخِ الإسلامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ مالكٍ الجيانيِّ الطابي، أمدَّ اللهُ عمرَه، بالأصولِ المذكورةِ (هـ ص س ط) في سادس عشري ربيعٍ الآخرِ سنةَ سبعينَ وستمائةٍ، بدمشقَ المحروسةِ، كتبَه: عليُّ بنُ محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ اليونيني، عَفَا اللهُ عنه ولطَفَ به آمين آمين آمين. نقَلَه كما شاهَدَه محمَّدٌ المزيُّ.وفي آخرِ المجلدةِ الأولى منَ النُّسخةِ اليونينيةِ ما مثالُه: بلغت مقابلةً مرَّةً رابعةً في حادي عشرينَ المحرَّمِ سنةَ إحدى وسبعينَ وستمائةٍ ببعلبك المحروسةِ، كتبَه: عليُّ بنُ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ اليونينيُّ، عَفَا اللهُ عنه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه وسَلَّمَ، نقَلَه كما شاهَدَه: محمَّدُ بنُ أحمدَ المزيُّ وقابَلَه منْ أوَّلِه إلى هنا مرَّةً ثالثةً محمَّدُ بنُ المزيِّ المذكورُ على النُّسخةِ اليونينيةِ المذكورةِ، وللهِ الحمدُ والمنَّةُ، وبلَغَ كاتبُه عَفَا اللهُ عنه عندَ مقابلةٍ على الأصلِ المقابلِ على اليونينيةِ، كتبَه: إبراهيمُ الغزيُّ.- في هامشِ نسخةِ الشيخِ الصوفيِّ ما مثالُه: أوَّلُ المجلدةِ الثانيةِ قوله: بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، صلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ النبيِّ الأميِّ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ تسليمًا كثيرا، أخْبَرَنا الشيخُ الإمامُ الصالحُ العارفُ بقيةُ المشايخِ أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيُّ الهرويُّ قراءةً ونحنُ نسمَعُ، قِيلَ له: أخبَرَكُم أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفرِ الداوديُّ قراءةً، قالَ: أخْبَرَنا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حموية السرخسيُّ قراءةً، قالَ: حدَّثَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرٍ الفربريُّ، قالَ: حدَّثَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ البُخاريُّ، قالَ: حدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ يوسفَ ألخ أهـ صف وهوَ موجودٌ في أصلِ مص في هذا الموضعِ.- في هامشِ نسخةِ الشيخِ عليِّ بنِ سعدي الصوفيِّ ما صورتُه: من هنا ابتدأْنَا بالمقابلةِ على اليونينيةِ معَ الهوامشِ في 20 شوال 1126، كتبَه عليٌّ الصوفيُّ، عَفَا اللهُ عنه.#سقَطَ هذا البابُ وما بعدَه إلى هنا عندَ الحمويِّ، وفي أصلِ سماعي على بن ابنِ الزَّبيديِّ، عن أبي الوقتِ منْ أصلِ الحافظِ عبدِ الغنيِّ المقدسيِّ رضِيَ اللهُ عنه، وثبَتَ في أصلِ سماعي نسخة الوقفِ الَّتي في خانكاه السميصاطيِّ المسموعةِ على أبي الوقتِ، بقراءةِ الحافظِ الإمامِ أبي سعد عبدِ الكريمِ بنِ محمَّدِ بنِ منصورٍ السمعانيِّ، وهوَ ثابتٌ في أصولِ الحفاظِ أبي ذرٍّ الهرويِّ، وأبي محمَّدٍ الأصيليِّ، وأبي القاسمِ الدمشقيِّ، وأبي سعدٍ السمعانيِّ، فيعلمْ ذلكَ منَ اليونينيةِ بصـــــ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
