Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
252
Publication Place
Uzbekistan -
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
254
Physical Dimensions
بها تعقيبه
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
3676
Library Location
Gazi Husrev Bey Library, Sarajevo, Bosnia and Herzegovina
Date
252
Notes
He wrote the words “door” and “talk to us” in red, and left a blank space for the main titles to highlight them. | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH.
Sample Text
The book of sales, and the saying of God Almighty, “God has permitted trade and forbidden usury,” and His saying, “Unless it is a present trade that you manage among yourselves... ...Chapter on killing Abu Jahl... Now they will know that what I was telling them is the truth. Then I read that you do not hear the dead until I read the verse, and God knows best what is correct. The part has been completed.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقف محسن زاده عبد اللهِ باشا محافظ بوسنة حاليًا لسنةِ ستٍ وأربعينَ ومائةٍ وألفٍ، عَفَا اللهُ تعالى عنه، ووضع خاتمه.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محسن زاده عبد الله (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1146
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Eski Konum 1
بوسنة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة ست وأربعين ومائة وألف
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
498
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء 2
Satır Sayısı
15
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفٌ: وقف محسن زاده عبد اللهِ باشا محافظ بوسنة حاليًا لسنةِ ستٍ وأربعينَ ومائةٍ وألفٍ، عَفَا اللهُ تعالى عنه، ووضع خاتمه.#ختمُ تملُّكٍ غيرُ واضحٍ.#بلَغَ مقابلةً.#ثم بلَغَ قراءةً على سيدنا الشيخ أمين الدِّينِ الأتونجي عامَلَه اللهُ بلطفه.#بلَغَ الشيخِ شمس الدِّينِ يعقوبَ بنِ أحمدَ بقراءتِه سماعًا على شيخِنا الحافظِ أبي الفضل العراقيِّ في السادس بقراءة ... مجالسِ الهادي، كتبه خليل بن محمد بن ... #بل... | وقفٌ: وقف محسن زاده عبد اللهِ باشا محافظ بوسنة حاليًا لسنةِ ستٍ وأربعينَ ومائةٍ وألفٍ، عَفَا اللهُ تعالى عنه، ووضع خاتمه.#ختمُ تملُّكٍ غيرُ واضحٍ.#بلَغَ مقابلةً.#ثم بلَغَ قراءةً على سيدنا الشيخ أمين الدِّينِ الأتونجي عامَلَه اللهُ بلطفه.#بلَغَ الشيخِ شمس الدِّينِ يعقوبَ بنِ أحمدَ بقراءتِه سماعًا على شيخِنا الحافظِ أبي الفضل العراقيِّ في السادس بقراءة ... مجالسِ الهادي، كتبه خليل بن محمد بن ... #بلَغَ قراءةً بجامعِ الأزهرِ على الشيخِ شمسِ الدِّينِ الأبوصيريِّ.#بلَغَ كاتبُه محمَّدُ بنُ يوسف الدميريِّ الشافعيّ قراءةً على والدِه بمنزلِه في الحادي عشَرَ، وللهِ الحمدُ.#بلَغَ قراءةً أحمدُ علىُّ بنُ الحنفيِّ بجامعِ المارداني في الحادي عشَرَ.#ثم بلَغَ سماعًا عبدُ السَّلامِ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ المنعمِ البغدادي ومحبُّ الدِّينِ محمد بن محمَّدُ بنُ أحمدَ الأوجافيُّ وولداه محمَّدٌ وأحمدُ وآخرونَ بمسجدٍ يُعرَفُ بالأوجافيِّ بقراءةِ الشيخِ شهابِ الدِّينِ أحمدَ ابن الكلوتاتي الحنفيّ، على الشيخِ جمالِ الدِّينِ عبدِ اللهِ بنِ قاضي القضاةِ علاءِ الدِّينِ عليٍّ الحنبليّ، وللهِ الحمدُ وحدَه.#بلَغَ كاتبُه يعقوبُ بنُ أحمدَ الأزهريُّ سماعًا على شيخِنا شيخِ الإسلامِ أبي الفضلِ العراقيِّ في السابعِ بقراءةِ الإمامِ فخرِ الدِّينِ عثمانَ بنِ إبراهيمَ البرماويِّ، نفَعَ اللهُ به. - ثم بلغ كاتبه محمد بن يوسف الدميري قراءة على والده بمنزله في الثالث عشر وأجاز.#بلغت قراءةً في الثَّاني من هذا المجلدِ، وسمِعَ من البلاغ صاحبُنا الشيخُ العالمُ قطبُ الدِّينِ السمرقنديُّ ومن باب ما قِيلَ في العمري والرقبي الشيخ شرف الدين يونس بن فارس القادري كتبَه نعمة اللهُ البغدادي.#ثم بلَغَ سماعًا في العاشرِ عبدُ السَّلامِ البغداديُّ ومن معه من الجماعةِ المذكورونَ وغيرهم بالمسجدِ المذكورِ بالقاهرةِ، وللهِ الحمدُ وحدَه بالقراءةِ المذكورةِ. #ثم بلَغَ نعمة الله قراءةً على أبي ... في 4 وصاحبه القطب السمرقندي سماعًا من «باب: إذا أسلمَ قومٌ في دارِ الحرب ففاته خمس ورقات من أوَّلِ المجلسِ.#بلَغَ الفقيهُ بدرُ الدِّينِ محمد الدميري سماعًا من لفظي بخانقاه شيخو في الثالثَ عشَرَ، وكتبَ: أحمدُ بنُ الكلوتاتيِّ الحنفيُّ.#بلَغَ يعقوبُ بنُ أحمدَ الأزهريُّ سماعًا على شيخِ الإسلامِ أبي الفضلِ العراقيِّ في التاسعِ بمنزلِه بقراءة فخر الدِّينِ عثمان البرماوي بالمدرسةِ الرفاعيةِ، وسمِعَه جماعةٌ آخرونَ.#بلَغَ الفقيرُ بدرُ الدِّينِ محمَّدٌ الدميريُّ سماعًا في الرابعَ عشَرَ بخانقاه شيخو من لفظ كاتبُه: أحمدُ بنُ الكلوتاتيِّ الحنفيُّ. -بلغ أحمد بن يعقوب سماعا على شيخنا العلامة العراقي في الرابع عشر سنة 797هـ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
