Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
861
Publication Place
Uzbekistan -
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
233
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
5658
Library Location
Sulaymaniyah, Istanbul, Türkiye
Date
861
Notes
The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH. | “From the beginning of the Book of Oaths and Vows to the Book of Fasting”
Sample Text
The Book of Oaths and Vows and the Saying of God Almighty God will not call you to account for what is vain in your oaths, but He will call you to account for what you have made oaths, for its expiation is feeding ten poor people from the average of what you feed your families... Muhammad ibn Muqatil Abu Al-Hasan told us... that Bakr, may God be pleased with them both, did not break his oath... ... The Book of Fasting... Chapter on the Obligation of Fasting Fasting Ramadan and the saying of God Almighty, O you who have believed, fasting has been prescribed for you as it was prescribed for those who Before you, Qatiya bin Saeed told us, he said: Ismail told us, on the authority of his father... that a Bedouin came to the Prophet, may God bless him and grant him peace, with a bent head, and said, O Messenger of God, tell me.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقفَ هذا الجُزءَ المُباركَ مِن البُخاريِّ [الحسن بن أحمد من قرية الكندة] من عمل صهبون وقفًا صحيحًا شرعيًّا لا يُباعُ ولا يوهَبُ ولا يُرْهَن؛ وقفًا عامًّا ينتفعُ بِه كلُّ مَن يحْتاجُ إليْه، وذلِك بِتاريخِ نَهارِ الثُّلاثاءِ مِن شهْرِ رَبيعٍ الآخرِ مِن شُهورِ سَنةِ أرْبعٍ وتسعمائةٍ. وللهِ الحمدُ وحْدَه وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ وآله وسلم، كتبَه مُحمَّدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدٍ الشَّافِعيّ مِن [خراب الجوز]. شهِد بذلِك عليّ بنُ الصوص مِن قرْيةِ خرابِ الجوزِ؛ وشهِدَ بذلِك يوسُفُ بنُ القنجةِ مِن القرْيةِ المَذْكورةِ؛ وشهِدَ بذلِك مُحمَّدُ بنُ القابوع [كذا] مِن قرْيةِ الكندةِ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
الحسن بن أحمد (واقف) | محمد بن محمد بن محمد الشافعي (كاتب الوقف) | علي بن الصوص (شاهد الوقف) | يوسف بن القنجة (شاهد الوقف) | محمد بن القابوع (شاهد الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
904
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1
علي بن الصوص من قرية خراب الجوز - يوسف بن القنجة من القرية المذكورة؛ - محمد بن القابوع [كذا] من قرية الكندة
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
العاشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
نهار الثلاثاء من شهر ربيع الآخر من شهور سنة أربع وتسعمائة
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
محمود باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
129
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في الجمعة سادس ربيع الأول سنة واحد وستين وثمانمائة .
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الأول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الجمعة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
6
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الحَواشي والتَّعْليقاتُ: النُّسخةُ بِها الكَثيرُ مِن الحَواشي والتَّعْليقاتِ تجِدُ منْها تعْليقًا مَنقولًا عنِ الفربْريِّ. #الوقْفيَّاتُ:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقْف مدْرسةِ محْمود باشا»؛ وكذلِك وقْف ما نصُّه: «وقفَ هذا الجُزءَ المُباركَ مِن البُخاريِّ [الحسن بن أحمد من قرية الكندة] من عمل صهبون وقفًا صحيحًا شرعيًّا لا يُباعُ ولا يوهَبُ ولا يُرْهَن؛ وقفًا عامًّا ينتفعُ بِه ... | الحَواشي والتَّعْليقاتُ: النُّسخةُ بِها الكَثيرُ مِن الحَواشي والتَّعْليقاتِ تجِدُ منْها تعْليقًا مَنقولًا عنِ الفربْريِّ. #الوقْفيَّاتُ:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقْف مدْرسةِ محْمود باشا»؛ وكذلِك وقْف ما نصُّه: «وقفَ هذا الجُزءَ المُباركَ مِن البُخاريِّ [الحسن بن أحمد من قرية الكندة] من عمل صهبون وقفًا صحيحًا شرعيًّا لا يُباعُ ولا يوهَبُ ولا يُرْهَن؛ وقفًا عامًّا ينتفعُ بِه كلُّ مَن يحْتاجُ إليْه، وذلِك بِتاريخِ نَهارِ الثُّلاثاءِ مِن شهْرِ رَبيعٍ الآخرِ مِن شُهورِ سَنةِ أرْبعٍ وتسعمائةٍ. وللهِ الحمدُ وحْدَه وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ وآله وسلم، كتبَه مُحمَّدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدٍ الشَّافِعيّ مِن [خراب الجوز]. شهِد بذلِك عليّ بنُ الصوص مِن قرْيةِ خرابِ الجوزِ؛ وشهِدَ بذلِك يوسُفُ بنُ القنجةِ مِن القرْيةِ المَذْكورةِ؛ وشهِدَ بذلِك مُحمَّدُ بنُ القابوع [كذا] مِن قرْيةِ الكندةِ».#بها تصْحيحاتٌ بِالهامِشِ.#الفَوائِدُ العِلميَّةُ:في نهايتِها فائِدتانِ فِقْهيتانِ؛ الأولى في الإقرارِ في حُدودِ 16 سطرًا معَنْونةً بـ: «كتاب إقْرار بدين» أوَّلُها ما نصُّه: «أقرَّ فلانُ بنُ فُلان مِن قرْية كذا...»؛ والثّانية في إثْباتِ مِلْكيّة في حُدودِ 14 سطرًا معَنْونةً بـ: «محْضر بملك».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
