Umdah Al-Qari in Sharh Sahih Al-Bukhari
(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)

Name: Umdah Al-Qari in Sharh Sahih Al-Bukhari
Author: Mahmoud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hussein bin Youssef bin Mahmoud bin Badr al-Din, al-Ayni, al-Ayntabī, al-Uthmani, al-Halabi, al-Qahiri, al-Hanafi, judge, mufti, Abu Muhammad, teacher, fundamentalist, hadith narrator, interpreter, historian, linguist, grammarian, rhetorician, prosodist, compiler.

Title	Umdah Al-Qari in Sharh Sahih Al-Bukhari
Title Original	عمدة القاري بشرح صحيح البخاري \| شرح العينى علي صحيح البخارى
Author	Mahmoud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hussein bin Youssef bin Mahmoud bin Badr al-Din, al-Ayni, al-Ayntabī, al-Uthmani, al-Halabi, al-Qahiri, al-Hanafi, judge, mufti, Abu Muhammad, teacher, fundamentalist, hadith narrator, interpreter, historian, linguist, grammarian, rhetorician, prosodist, compiler.
Author Original	محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Publication Date:	1189
Publication Place	Egypt - Abu Bakr bin Mustafa bin Hassan Al-Kurdi Al-Emadi
Subject	Religious Sciences \| -\| Hadith and its sciences -\| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari \| -\| Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari - Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari \| The Noble Hadith and its sciences
Type	Book
Language	Arabic
Digital	Yes
Manuscript	Yes
Pages Count	949
Physical Dimensions	22 ×16 سم.
Library:	Kashaf Albukhari
Record ID	5028
Library Location	Al-Assad National Library, Damascus, Syria
Date	1189
Notes	A copy copied from two copies: The date of one of them: It was completed by its writer, the poor slave Shaheen bin Al-Hajj Hijazi Al-Daftari, on Thursday, the tenth of Rabi’ al-Awwal in the year 1157, and it is the Ahmadiyya Waqf. And the date of the second of them: The writer of this last part is the poor servant Ali bin Mansur bin Mathkur Al-Wati, of the Maliki school of thought, and he mentioned its date from the month of Rajab Al-Khair in the year 1091 AH one thousand ninety-one. \| In the author’s handwriting at the end of the copy of the Holy Mosque, which is numbered (1141), it is stated that the date of the composition is: (The oath of its author and ruler was empty, to the mercy of his rich Lord, Abu Muhammad Mahmoud bin Ahmad Al-Aini, who composed and underlined this part. The twenty-first from Umdat Al-Qari in Al-Bukhari’s explanation, with which the explanation was completed, with the grace, help, kindness, and generosity of God, at the end of the first third of the night of Saturday, the fifth of the month of Jumada Al-Awwal, in the year forty-seven. Eight hundred years after the Prophet’s migration, and I began writing it at the end of the month of Rajab al-Asab in the year eight hundred and twenty, and I finished the first part on Monday the sixteenth of the holy month of Dhul-Hijjah in the year eight hundred and twenty, and I finished the second part on Tuesday the seventh of the month of Jumada al-Akhira in the year eight hundred and twenty-one, and I finished the third part on Friday the eighth of Jumada al-Awwal in the year eight hundred and thirty-three, after I had stayed in it for half a year, and there was an absence between the second. The third was sixteen years or more, and I finished the fourth on Tuesday, the ninth of Rabi’ al-Akhir in the year eight hundred and thirty-nine. Then I continued writing and composing until the aforementioned date of the twenty-first, and the period of my time in writing was ten years, with many days interspersed within it. Praise be to God Almighty for this blessing.)
Sample Text	Chapter on drawing lots between women if he wants to travel, that is, this is a chapter on explaining the ruling on drawing lots between women if a man wants to travel and wants to take one of his wives with him... ...Praise is the praise of the beautiful in the direction of preference and the repetition of praise to make one feel his integrity in all, and praise be to God alone.
Başlık Kaynağı	الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı	كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları	البدر العيني، محمود بن أحمد
Telif Tarihi (Nüshada)	جاء في آخرها ما نصه: «فرغ منه مؤلفه ومسطره... من تأليف هذا الجزء وتسطيره. الحادي والعشرين ... الذي وبه كمل الشرح ... في آخر الثلث الأول من ليلة السبت الخامس من شهر جمادى الأولى عام 847 سبعة وأربعين وثمانمائة من الهجرة النبوية في داره التي مقابلة مدرسته البدرية في حارة كتامة بالقرب من الجامع الأزهر وكان ابتداء شروعي في تأليفه في أواخر شهر رجب الأصب الأصم سنة 830 عشرين وثمانمائة وفرغت من الجزء الأول يوم الإثنين السادس عشر من شهر ذي الحجة الحرام سنة عشرين وثمانمائة وفرغت من الجزء الثاني نهار الثلاثاء السابع من شهر جمادى الآخر سنة821 إحدى وعشرين وثمانمائة وفرغت من الجزء الثالث يوم الجمعة الثامن من جمادى الأولى سنة 833 ثلاثة وثلاثين وثمانمائة بعد أن مكثت فيه نصف سنة وكان الخلو بين الثاني والثالث مقدار ستة عشر سنة وأكثر وفرغت من الرابع يوم الثلاثاء التاسع من ربيع الآخر سنة 839 تسع وثلاثين وثمانمائة ثم استمريت في الكتابة والتأليف إلى التاريخ المذكور في الحادي والعشرين وكانت مدة مكثي في التأليف مقدار عشر سنين مع تخلل أيام كثيرة فيها والحمد لله».
Telif Bitiş Ayı (Hicri)	جمادى الأولى
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	القرن التاسع
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Telif Bitiş Günü (Hafta)	السبت
Telif Bitiş Günü (Ay)	5
Alt Kütüphane Adı	مكتبة الأوقاف الإسلامية
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	16933
Alt Kütüphane Kayıt No	2066
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	حلب
Esas Alınan Nüsha Bilgisi	نسختان: تاريخ أحديهما: فرغ من كاتبه العبد الفقير شاهين بن الحاج حجازي الدفتري يوم الخميس عاشر ربيع الأول سنة 1157، وهي وقف الأحمدية. وتاريخ ثانيهما: وكاتب هذا الجزء الأخير العبد الفقير علي بن منصور بن مذكور الواطي بلدا المالكي مذهبا، وقد ذكر تاريخه من شهر رجب الخير سنة 1091 هـ إحدى وتسعين وألف.
İstinsah Tarihi (Nüshada)	في يوم السبت مع قول المؤذن لصلاة الظهر «الله أكبر» الحادي عشر من شهر ربيع الثاني من شهور سنة 1189 تسع وثمانين ومائة وألف.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	ربيع الثاني
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثاني عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة مقابله. \| نسخة نفيسة بخط عالم
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	السبت
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	11
Yazı Tarihi	حديث#حديث#حديث#حديث
Yazı Boyutu	خط متوسط
Cilt No	الجزء السادس
Satır Sayısı	29
Mürekkep Rengi	احمر#احمر#أسود#احمر
Yazı Türü	تعليق
Materyal Türü	ورق
Yazı Tanımı	جيد
Yazı Okunaklılığı	واضح
Metin Dışı Notlar	الوقْفيّاتُ:عَلى صفْحةِ العُنوانِ خاتَم وقفٍ نُقشَ بِداخِلِه ما نصُّه: «مِن الكتُبِ الَّتي أوْقفَها إسْماعيل بيك عَلى مدْرستِه بِمدينةِ حلَب الشهباء سنة 1255هـ». #المُقابَلاتُ:قوبِلَتْ عَلى نُسْختَينِ وهُما نُسخةُ وقْفِ الأحْمديَّة، ونُسخةُ العلّامةِ الكَواكِبِي؛ دلَّتْ عَليْها فُروقُ النُّسخِ وتعْليقاتُ النّاسِخِ عَلى الهامِشِ.#الحَواشي والتَّعْليقات:عَلى هوامِشِها تَعْليقاتٌ قَيِّمةٌ بخَطِّ النّاسِخِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

View in source Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - Ottoman library catalog search

Kashaf Albukhari

Umdah Al-Qari in Sharh Sahih Al-Bukhari

(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)

Author Mahmoud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hussein bin Youssef bin Mahmoud bin Badr al-Din, al-Ayni, al-Ayntabī, al-Uthmani, al-Halabi, al-Qahiri, al-Hanafi, judge, mufti, Abu Muhammad, teacher, fundamentalist, hadith narrator, interpreter, historian, linguist, grammarian, rhetorician, prosodist, compiler.

Author Original محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم

Publication Date 1189

Publication Place Egypt - Abu Bakr bin Mustafa bin Hassan Al-Kurdi Al-Emadi

Type Book

Language Arabic

Digital Yes

Manuscript Yes

Pages Count 949

Physical Dimensions 22 ×16 سم.

Library Kashaf Albukhari

Record ID 5028

Library Location Al-Assad National Library, Damascus, Syria

Date 1189

Notes A copy copied from two copies: The date of one of them: It was completed by its writer, the poor slave Shaheen bin Al-Hajj Hijazi Al-Daftari, on Thursday, the tenth of Rabi’ al-Awwal in the year 1157, and it is the Ahmadiyya Waqf. And the date of the second of them: The writer of this last part is the poor servant Ali bin Mansur bin Mathkur Al-Wati, of the Maliki school of thought, and he mentioned its date from the month of Rajab Al-Khair in the year 1091 AH one thousand ninety-one. | In the author’s handwriting at the end of the copy of the Holy Mosque, which is numbered (1141), it is stated that the date of the composition is: (The oath of its author and ruler was empty, to the mercy of his rich Lord, Abu Muhammad Mahmoud bin Ahmad Al-Aini, who composed and underlined this part. The twenty-first from Umdat Al-Qari in Al-Bukhari’s explanation, with which the explanation was completed, with the grace, help, kindness, and generosity of God, at the end of the first third of the night of Saturday, the fifth of the month of Jumada Al-Awwal, in the year forty-seven. Eight hundred years after the Prophet’s migration, and I began writing it at the end of the month of Rajab al-Asab in the year eight hundred and twenty, and I finished the first part on Monday the sixteenth of the holy month of Dhul-Hijjah in the year eight hundred and twenty, and I finished the second part on Tuesday the seventh of the month of Jumada al-Akhira in the year eight hundred and twenty-one, and I finished the third part on Friday the eighth of Jumada al-Awwal in the year eight hundred and thirty-three, after I had stayed in it for half a year, and there was an absence between the second. The third was sixteen years or more, and I finished the fourth on Tuesday, the ninth of Rabi’ al-Akhir in the year eight hundred and thirty-nine. Then I continued writing and composing until the aforementioned date of the twenty-first, and the period of my time in writing was ten years, with many days interspersed within it. Praise be to God Almighty for this blessing.)

Sample Text Chapter on drawing lots between women if he wants to travel, that is, this is a chapter on explaining the ruling on drawing lots between women if a man wants to travel and wants to take one of his wives with him... ...Praise is the praise of the beautiful in the direction of preference and the repetition of praise to make one feel his integrity in all, and praise be to God alone.

Başlık Kaynağı الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421

Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.

Müellifin Diğer Adları البدر العيني، محمود بن أحمد

Telif Tarihi (Nüshada) جاء في آخرها ما نصه: «فرغ منه مؤلفه ومسطره... من تأليف هذا الجزء وتسطيره. الحادي والعشرين ... الذي وبه كمل الشرح ... في آخر الثلث الأول من ليلة السبت الخامس من شهر جمادى الأولى عام 847 سبعة وأربعين وثمانمائة من الهجرة النبوية في داره التي مقابلة مدرسته البدرية في حارة كتامة بالقرب من الجامع الأزهر وكان ابتداء شروعي في تأليفه في أواخر شهر رجب الأصب الأصم سنة 830 عشرين وثمانمائة وفرغت من الجزء الأول يوم الإثنين السادس عشر من شهر ذي الحجة الحرام سنة عشرين وثمانمائة وفرغت من الجزء الثاني نهار الثلاثاء السابع من شهر جمادى الآخر سنة821 إحدى وعشرين وثمانمائة وفرغت من الجزء الثالث يوم الجمعة الثامن من جمادى الأولى سنة 833 ثلاثة وثلاثين وثمانمائة بعد أن مكثت فيه نصف سنة وكان الخلو بين الثاني والثالث مقدار ستة عشر سنة وأكثر وفرغت من الرابع يوم الثلاثاء التاسع من ربيع الآخر سنة 839 تسع وثلاثين وثمانمائة ثم استمريت في الكتابة والتأليف إلى التاريخ المذكور في الحادي والعشرين وكانت مدة مكثي في التأليف مقدار عشر سنين مع تخلل أيام كثيرة فيها والحمد لله».

Telif Bitiş Ayı (Hicri) جمادى الأولى

Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) القرن التاسع

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع

Telif Bitiş Günü (Hafta) السبت

Telif Bitiş Günü (Ay) 5

Alt Kütüphane Adı مكتبة الأوقاف الإسلامية

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 16933

Alt Kütüphane Kayıt No 2066

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) سوريا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) حلب

Esas Alınan Nüsha Bilgisi نسختان: تاريخ أحديهما: فرغ من كاتبه العبد الفقير شاهين بن الحاج حجازي الدفتري يوم الخميس عاشر ربيع الأول سنة 1157، وهي وقف الأحمدية. وتاريخ ثانيهما: وكاتب هذا الجزء الأخير العبد الفقير علي بن منصور بن مذكور الواطي بلدا المالكي مذهبا، وقد ذكر تاريخه من شهر رجب الخير سنة 1091 هـ إحدى وتسعين وألف.

İstinsah Tarihi (Nüshada) في يوم السبت مع قول المؤذن لصلاة الظهر «الله أكبر» الحادي عشر من شهر ربيع الثاني من شهور سنة 1189 تسع وثمانين ومائة وألف.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ربيع الثاني

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله. | نسخة نفيسة بخط عالم

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) السبت

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 11

Yazı Tarihi حديث#حديث#حديث#حديث

Yazı Boyutu خط متوسط

Cilt No الجزء السادس

Satır Sayısı 29

Mürekkep Rengi احمر#احمر#أسود#احمر

Yazı Türü تعليق

Materyal Türü ورق

Yazı Tanımı جيد

Yazı Okunaklılığı واضح

Metin Dışı Notlar الوقْفيّاتُ:عَلى صفْحةِ العُنوانِ خاتَم وقفٍ نُقشَ بِداخِلِه ما نصُّه: «مِن الكتُبِ الَّتي أوْقفَها إسْماعيل بيك عَلى مدْرستِه بِمدينةِ حلَب الشهباء سنة 1255هـ». #المُقابَلاتُ:قوبِلَتْ عَلى نُسْختَينِ وهُما نُسخةُ وقْفِ الأحْمديَّة، ونُسخةُ العلّامةِ الكَواكِبِي؛ دلَّتْ عَليْها فُروقُ النُّسخِ وتعْليقاتُ النّاسِخِ عَلى الهامِشِ.#الحَواشي والتَّعْليقات:عَلى هوامِشِها تَعْليقاتٌ قَيِّمةٌ بخَطِّ النّاسِخِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري