المؤلف
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
المؤلف الأصلي
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
تاريخ النشر
1189
مكان النشر
مصر -
أبو بكر بن مصطفى بن حسن الكردي العمادي
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري | الحديث الشريف وعلومه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
949
الأبعاد الفيزيائية
22 ×16 سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
5028
موقع المكتبة
مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا
التاريخ
1189
ملاحظات
نسخة منقولة عن نسختين: تاريخ أحديهما: فرغ من كاتبه العبد الفقير شاهين بن الحاج حجازي الدفتري يوم الخميس عاشر ربيع الأول سنة 1157، وهي وقف الأحمدية.
وتاريخ ثانيهما: وكاتب هذا الجزء الأخير العبد الفقير علي بن منصور بن مذكور الواطي بلدا المالكي مذهبا، وقد ذكر تاريخه من شهر رجب الخير سنة 1091 هـ إحدى وتسعين وألف. | ورد بخط المؤلف في آخر نسخة الحرم المكي التي برقم (1141) أن تأريخ التأليف: (فرغت يمين مؤلفه ومسطره العبد الفقير إلى رحمة ربه الغني أبو محمد محمودبن أحمد العيني من تأليف هذا الجزء وتسطيره. الحادي والعشرين من عمدة القاري في شرح البخاري الذي به كمل الشرح بتوفيق الله وعونه ولطفه وكرمه، في آخر الثلث الأول من ليلة السبت الخامس من شهر جمادى الأولى عام سبعة وأربعين وثمانمائة من الهجرة النبوية، وكان ابتداء شروعي في تأليفه في أواخر شهر رجب الأصم الأصب سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الأول يوم الاثنين السادس عشر من شهر ذي الحجة الحرام سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثاني نهار الثلاثاء السابع من شهر جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثالث يوم الجمعة الثامن من جمادى الأولى سنة ثلاثة وثلاثين وثمانمائة، بعد أن مكثت فيه نصف سنة، وكان الخلو بين الثاني والثالث مقدار ستة عشر سنة، وأكثر، وفرغت من الرابع يوم الثلاثاء التاسع من ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين وثمانمائة، ثم استمريت في الكتابة والتأليف إلى التاريخ المذكور في الحادي والعشرين وكانت مدة مكثي في التأليف مقدار عشر سنين مع تخلل أيام كثيرة فيها، والحمد لله تعالى على هذه النعمة.)
نص عينة
باب القرعة بين النساء إذا أراد سفراً أي هذا باب في بيان حكم القرعة بين النساء إذا أراد الرجل السفر وأراد أن يأخذ معه إحدى نسائه ... ... والحمد هو الثناء بالجميل على جهة التفضيل وتكرار التسبيح للإشعار بتنزيهه على الإطلاق والحمد لله وحده.
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları
البدر العيني، محمود بن أحمد
Telif Tarihi (Nüshada)
جاء في آخرها ما نصه: «فرغ منه مؤلفه ومسطره... من تأليف هذا الجزء وتسطيره. الحادي والعشرين ... الذي وبه كمل الشرح ... في آخر الثلث الأول من ليلة السبت الخامس من شهر جمادى الأولى عام 847 سبعة وأربعين وثمانمائة من الهجرة النبوية في داره التي مقابلة مدرسته البدرية في حارة كتامة بالقرب من الجامع الأزهر وكان ابتداء شروعي في تأليفه في أواخر شهر رجب الأصب الأصم سنة 830 عشرين وثمانمائة وفرغت من الجزء الأول يوم الإثنين السادس عشر من شهر ذي الحجة الحرام سنة عشرين وثمانمائة وفرغت من الجزء الثاني نهار الثلاثاء السابع من شهر جمادى الآخر سنة821 إحدى وعشرين وثمانمائة وفرغت من الجزء الثالث يوم الجمعة الثامن من جمادى الأولى سنة 833 ثلاثة وثلاثين وثمانمائة بعد أن مكثت فيه نصف سنة وكان الخلو بين الثاني والثالث مقدار ستة عشر سنة وأكثر وفرغت من الرابع يوم الثلاثاء التاسع من ربيع الآخر سنة 839 تسع وثلاثين وثمانمائة ثم استمريت في الكتابة والتأليف إلى التاريخ المذكور في الحادي والعشرين وكانت مدة مكثي في التأليف مقدار عشر سنين مع تخلل أيام كثيرة فيها والحمد لله».
Telif Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الأولى
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
القرن التاسع
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Telif Bitiş Günü (Hafta)
السبت
Telif Bitiş Günü (Ay)
5
Alt Kütüphane Adı
مكتبة الأوقاف الإسلامية
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
16933
Alt Kütüphane Kayıt No
2066
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
حلب
Esas Alınan Nüsha Bilgisi
نسختان: تاريخ أحديهما: فرغ من كاتبه العبد الفقير شاهين بن الحاج حجازي الدفتري يوم الخميس عاشر ربيع الأول سنة 1157، وهي وقف الأحمدية.
وتاريخ ثانيهما: وكاتب هذا الجزء الأخير العبد الفقير علي بن منصور بن مذكور الواطي بلدا المالكي مذهبا، وقد ذكر تاريخه من شهر رجب الخير سنة 1091 هـ إحدى وتسعين وألف.
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في يوم السبت مع قول المؤذن لصلاة الظهر «الله أكبر» الحادي عشر من شهر ربيع الثاني من شهور سنة 1189 تسع وثمانين ومائة وألف.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الثاني
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله. | نسخة نفيسة بخط عالم
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
السبت
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
11
Yazı Tarihi
حديث#حديث#حديث#حديث
Yazı Boyutu
خط متوسط
Cilt No
الجزء السادس
Satır Sayısı
29
Mürekkep Rengi
احمر#احمر#أسود#احمر
Yazı Türü
تعليق
Materyal Türü
ورق
Yazı Tanımı
جيد
Yazı Okunaklılığı
واضح
Metin Dışı Notlar
الوقْفيّاتُ:عَلى صفْحةِ العُنوانِ خاتَم وقفٍ نُقشَ بِداخِلِه ما نصُّه: «مِن الكتُبِ الَّتي أوْقفَها إسْماعيل بيك عَلى مدْرستِه بِمدينةِ حلَب الشهباء سنة 1255هـ». #المُقابَلاتُ:قوبِلَتْ عَلى نُسْختَينِ وهُما نُسخةُ وقْفِ الأحْمديَّة، ونُسخةُ العلّامةِ الكَواكِبِي؛ دلَّتْ عَليْها فُروقُ النُّسخِ وتعْليقاتُ النّاسِخِ عَلى الهامِشِ.#الحَواشي والتَّعْليقات:عَلى هوامِشِها تَعْليقاتٌ قَيِّمةٌ بخَطِّ النّاسِخِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
