Author
Ahmed bin Muhammad bin Abi Bakr bin Abdul Malik bin Ahmed bin Muhammad bin Muhammad bin Hussein bin Ali, Al-Qastalani, Al-Qutaybi, Al-Masry, Al-Shafi’i, Shihab Al-Din, Abu Al-Abbas, the hadith scholar, Al-Maqri, the historian.
Author Original
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Publication Date
1175
Publication Place
-
Muhammad bin Abdul Razzaq Al-Suyuti Al-Maliki.
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari - Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
833
Physical Dimensions
20.5 × 16 سم.
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
3444
Library Location
Al-Azhar - Al-Azhar Library, Cairo, Egypt
Date
1175
Notes
Disassembled, needs binding. | The date of completion of the composition was confirmed from the Damietta Library copy within the Al-Azhar Al-Sharif Library with the number (general number: (130882); special number: (7502)).
Sample Text
The book of tortillas. With the kasra of the rā' and with the two syllables between them, the alif is a delicate plural, and it is the one in which there is gentleness, which is mercy, as opposed to harshness. ...And let him not rejoice in people who make mistakes and correct what he finds to be corrupt, for God Almighty has condemned a group of whom He said: “They spread corruption on earth and are not reformers. By God, I ask that this explanation be made a means to His satisfaction and Paradise, and that He prevents us from Hell with the surest form of Paradise, and as through Him, the good deeds of that blessing are accepted.”
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقفُ الحاجِّ أحمدَ الشاويِّ على رواقِ المغاربةِ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أحمد الشاوي المغربي (واقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
869
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Telif Tarihi (Nüshada)
وقد فرغت من تأليفه وكتابته في يوم السبت سابع عشرين ربيع الثاني سنة عشرة وتسعمائة.
Telif Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الثاني
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
القرن العاشر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Telif Bitiş Günü (Hafta)
السبت
Telif Bitiş Günü (Ay)
27
Alt Kütüphane Adı
المغاربة
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(6089 حديث) 93178
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada)
وافق الفراغ من نسخة ثالث يوم السبت في شهر شعبان المبارك سنة 1175 خمسة وسبعين ومائة وألف.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
السبت
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
3
Cilt No
الجزء الثامن
Satır Sayısı
25
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
على هوامشِها بلاغاتُ مقابلةٍ.#وقفُ الحاجِّ أحمدَ الشاويِّ على رواقِ المغاربةِ.#جاءَ على هامشِ الورقةِ [116/ب] قيدُ مقابلةٍ ما نصُّه: «بلَغَ مقابلةً على نسخةٍ قُوبِلَتْ على خطّ المؤلِّفِ بفضلِ اللهِ وكرمِه».#وجاءَ على هامشِ الورقةِ [442/أ] أيضًا ما نصُّه: «وُجِدَ بخطِّ المؤلِّفِ من هنا إلى آخرِ الكتابِ، وقُوبِلَ عليه».#جاءَ في آخرِهَا قيدُ مقابلةٍ ما نصُّه: «بلَغَ مقابلةً على نسخةٍ قُوبِلَتْ على خط... | على هوامشِها بلاغاتُ مقابلةٍ.#وقفُ الحاجِّ أحمدَ الشاويِّ على رواقِ المغاربةِ.#جاءَ على هامشِ الورقةِ [116/ب] قيدُ مقابلةٍ ما نصُّه: «بلَغَ مقابلةً على نسخةٍ قُوبِلَتْ على خطّ المؤلِّفِ بفضلِ اللهِ وكرمِه».#وجاءَ على هامشِ الورقةِ [442/أ] أيضًا ما نصُّه: «وُجِدَ بخطِّ المؤلِّفِ من هنا إلى آخرِ الكتابِ، وقُوبِلَ عليه».#جاءَ في آخرِهَا قيدُ مقابلةٍ ما نصُّه: «بلَغَ مقابلةً على نسخةٍ قُوبِلَتْ على خط المؤلِّف على يدِ الفقيرِ الحاجِّ أحمدَ الشاويِّ المغربيِّ واقفِ هذا الكتابِ، تقبَّلَ اللهُ منه وأثابَه على ذلك ثوابًا جزيلًا».#جاءَ في آخرِهَا قيدُ مقابلةٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه، بلَغَ هذا الكتابُ العظيمُ الشريفُ مقابلةً على نسخةِ الإمامِ العلامةِ الشيخِ أبو العزِّ العجميِّ المقابلة على خطِّ المؤلِّف حرفًا حرفًا، على يدِ واقفِه الحاجِّ أحمدَ الشاويِّ، زادَه اللهُ قبولًا، ووفَّقَه لفعلِ الخيرِ بجاهِ محمَّدٍ وآلِه أ هـ، كاتبُه أحمدُ القيطونيُّ، غفَرَ اللهُ ذنبَه، وستَرَ عيبَه».#الفوائدُ العلميَّةُ: في آخرِهَا في حدودِ ورقةٍ صورةُ سندِ المؤلِّفِ لحديثِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه قالَ: «مَنْ أَحَبَّ أنْ يَكتالَ بالمكيالِ الأوْفَى...». الحديث.#على هوامشِها تعليقاتٌ ونقولاتٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
